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贺麟集(精)/中国社会科学院学者文选
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：编者:中国社会科学院科研局出版社：中国社科
丛书项：中国社会科学院学者文选
《中国社会科学院学者文选》是根据李铁映院长的倡议和院务会议的决定，由科研局组织编选的大型学术性丛书。它的出版，旨在积累本院学者的重要学术成果，展示他们具有代表性的学术成就。《中国社会科学院学者文选》中所收学术论文，以作者在社科院工作期间的作品为主，同时也兼顾了作者在院外工作期间的代表作；对少数在建国前成名的学者，文章选收的时间范围更宽。《中国社会科学院学者文选》旨在积累中国社会科学院学者的重要学术成果，展示他们具有代表性的学术成就。《贺麟集(精)/中国社会科学院学者文选》是《中国社会科学院学者文选》之一。
人民币：RMB 99.00 元售价：NT$ 396.00 元

梵学论集/中国社会科学院学部委员专题文集
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：黄宝生出版社：中国社科
丛书项：中国社会科学院学部委员专题文集
人民币：RMB 72.00 元售价：NT$ 288.00 元

知己的学问/中国社会科学院学部委员专题文集
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：叶秀山出版社：中国社科
丛书项：中国社会科学院学部委员专题文集
人民币：RMB 86.00 元售价：NT$ 344.00 元

论黑格尔哲学/中国社会科学院学部委员专题文集
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：汝信出版社：中国社科
丛书项：中国社会科学院学部委员专题文集
人民币：RMB 76.00 元售价：NT$ 304.00 元

陀思妥耶夫斯基(宗教观念与政治意识)/四川大学国际关系学院学术文库
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：王逸群|责编:刘畅|总主编:李志强出版社：四川大学
丛书项：四川大学国际关系学院学术文库
本书是一本研究陀思妥耶夫斯基思想的学术专著。目前学界的陀思妥耶夫斯基研究，宗教批评是主流方法，陀思妥耶夫斯基通常被视为一个伟大的、深具人道主义关怀的基督徒。陀思妥耶夫斯基的思想为什么会出现这种悖谬状况？目前我们还看不到一个系统的、合理的解释。解开这谜团，也正是本书的目的。本书认为，在基督教领域，陀思妥耶夫斯基最关心的不是宗教仪式，亦非复杂的神学教义，而是具体的精神实践。也正是因此，他从基督教人道主义的思想立场出发，幻想构建一个人与人能兄弟般互爱的“ 黄金时代”。通过“自我完善论”追求“黄金时代”的陀思妥耶夫斯基拒斥一切政治制度，因为一切制度都必然伴随着不正义、且无关乎人的灵魂得救。这是陀思妥耶夫斯基激进政治立场的内在原因。
人民币：RMB 55.00 元售价：NT$ 220.00 元

主体解释学(精)/法兰西学院课程系列
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(法)米歇尔·福柯|责编:屠玮涓//赵伟|译者:佘碧平出版社：上海人民
丛书项：法兰西学院课程系列
在1982年的《主体解释学》这门课程中，福柯考察了“关心你自己”。与更有名的“认识你自己”相比，前者成为古代哲学活动的实践准则。米歇尔·福柯在《主体解释学（精）》中的研究超越了严格的哲学史范畴。在描述古代的主体化方式时，他试图使现代的主体化方式的不可靠性变得惊人。重新阅读古代人，能够使我们质疑现代主体的身份，福柯的全部工作是让我们对自己变得更加陌生。这种回到古代人的转变，使我们重新表述政治问题：是否今天的斗争，不仅仅是反对政治压迫的斗争，也不是反对经济剥削，而是反对身份束缚的斗争？重新阅读柏拉图、奥勒留、爱比克泰德和塞涅卡，米歇尔·福柯追求的不是超越什么，而是重新思考政治。
人民币：RMB 108.00 元售价：NT$ 432.00 元

罗素的逻辑与哲学探究/中国社会科学院老学者文库
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：张家龙|责编:孙萍出版社：中国社科
丛书项：中国社会科学院老学者文库
本书熔罗素的数理逻辑与哲学理论为一炉、将罗素的逻辑与哲学有机结合起来，全面系统地阐述罗素在20 世纪的逻辑学和哲学发展中的地位和作用。罗素是数理逻辑的奠基人，是以往数理逻辑发展的集大成者，在数理逻辑史上起了承先启后的里程碑式的作用。罗素提出了“逻辑与数学等同”的逻辑主义论题，并且进行了从逻辑演算推出数学的科学实践，为厘清逻辑与数学的关系建立了殊勋。罗素提出“逻辑是哲学的本质”，将逻辑分析方法应用于他的各种哲学理论，是20世纪分析哲学和语言哲学的奠基人。罗素的哲学没有一个统一的体系，其特点是多变性和不变性的统一。本书以马克思主义哲学为指导，认为在罗素哲学中有很多“合理内核”，对丰富和发展马克思主义哲学有重要意义。
人民币：RMB 148.00 元售价：NT$ 592.00 元

罗兰·巴尔特法兰西学院课程研究
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：黄晞耘出版社：北京大学
法兰西学院时期，是罗兰·巴尔特生前思想发展的最后阶段，也是他的学术思考高度活跃的时期。由于他的四门课程讲稿未曾收入此前出版的五卷本《罗兰·巴尔特全集》，因此要全面完整地了解巴尔特思想，就必须对他在法兰西学院的四门课程进行专门研究。事实上我们将会发现，这四门课程呈现出巴尔特许多崭新的思考主题，有些已趋成熟，有些则尚处在探索过程中。对这些课程进行专门研究，我们将会发现一个与此前有很大不同的罗兰·巴尔特，并能更为全面地了解巴尔特思想发展的整个轨迹和完整面貌。
人民币：RMB 62.00 元售价：NT$ 248.00 元

不正常的人(精)/法兰西学院课程系列
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(法)米歇尔·福柯|责编:屠玮涓//赵伟|译者:钱翰出版社：上海人民
丛书项：法兰西学院课程系列
通过梳理历史脉络，米歇尔·福柯找出西方社会中三类不正常的人：自古罗马时代即有的畸形人，17—18 世纪需要改造的人以及18世纪末手淫的儿童。到了19世纪，这三类人一同被建构为 “不正常的人”，成为社会的危险，也成为法律、教育、医学、精神病学的知识和权力的对象。福柯向我们展示了规范化权力如何出现、它的形成以及它得以安置的方式。它从不只依靠一种制度，而是通过各种方式，在不同的制度中建立起来，最终在西方社会中扩展了它的统治权。本书展现了米歇尔·福柯的理论胆识如何根植于对社会边缘群体的同情，《不正常的人》这门课程，成为他之后研究历程的重要一环。
人民币：RMB 75.00 元售价：NT$ 300.00 元

法兰西学院课程摘要(精)/梅洛-庞蒂文集
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(法)梅洛-庞蒂|总主编:杨大春//张尧均|译者:王亚娟出版社：商务印书馆
丛书项：梅洛-庞蒂文集
《课程摘要》是由梅洛- 庞蒂本人撰写，在法兰西学院年鉴上发表的文章的合集。梅洛-庞蒂自1951年在法兰西学院就职之后，一直执教于法兰西学院。本书内容为梅洛-庞蒂为1952至1960 年讲授课程所撰写的课程摘要，相关手稿存放在法国国家图书馆手稿室梅洛–庞蒂中心。众所周知，法兰西学院阶段是梅洛-庞蒂晚期思想的形成阶段，是他在《知觉现象学》等早期文本之后，推进现象学的方法、拓展哲学的研究主题的阶段，对理解他晚期思想的运思与形成过程至关重要。这本著作按年编排，八年共计十三篇摘要，内容涵盖了很多主题，诸如“感性世界”、“表达研究”、“言语问题”、“历史理论”、“被动性问题”、“辩证哲学”、“现象学的界限” 、“自然”和“逻各斯”、哲学的可能性等问题。几乎每个主题都单独成篇，部分主题如“自然”问题因连续开课所以多次出现，部分篇章也曾被收录于相关主题的其他作品中。这一文本与同一时期其他文本，诸如《世界的散文》、《可见的与不可见的》、《自然》等相互呼应，以极其凝练的语言钩沉梅洛 -庞蒂晚期思想的丰富内容与运思线索。对于无法查阅手稿而又想要了解他这一阶段运思过程的学者而言，这本小册子曾为研究者提供了索引和便利，因而在专业领域被广泛阅读、研究和引用。即便是在梅洛-庞蒂手稿不断出版的今天，面对他晚期研究问题的多样性、严格性与深刻性，这一文本在浓缩的语言中为教学划定的言说范围与路径，仍然对人们的研究具有重要的启示和参照作用。
人民币：RMB 70.00 元售价：NT$ 280.00 元

治理自我与治理他者(精)/法兰西学院课程系列
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(法)米歇尔·福柯|责编:屠玮涓//赵伟|译者:于奇智出版社：上海人民
丛书项：法兰西学院课程系列
福柯的《治理自我与治理他者》一书，继续对古代哲学的阐释工作，开启了“ 直言”（parrêsia）概念的系统探究，深入论述了“治理自我”与“治理他者”（或者“ 关心自我”与“关心他者”）及其内在关系。通过直言（实话、真话、坦言、忠言、诚言）概念研究，福柯回到古希腊，重读经典，并在阐明“说真话的勇气”何以构成雅典民主那被遗忘的伦理基础之际，重新追问希腊公民资格。在全新解读柏拉图第七封信的同时，福柯进一步描述了随着城邦的衰落，说真话的勇气如何转化成为君主个人面对灵魂的方式。什么是现代哲学？福柯认为，现代哲学是一种实践，它与政治的关系，使其现实性受到考验；它是一种实践，在对虚幻、诱骗、欺骗、谄媚的批评中，找到其真理功能；它是一种实践，它在主体由自身转化和主体由他者转化的过程中，发现其实践的运用对象。作为外在性，哲学与构成其现实检验的政治有关；作为批判性，哲学与挑战其构成真实论说的幻象场有关；但是作为苦行，也就是作为主体自身的构成，这才是哲学的现代存在。
人民币：RMB 90.00 元售价：NT$ 360.00 元

自我解释学的起源(福柯1980年在达特茅斯学院的演讲)/拜德雅人文丛书
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(法)米歇尔·福柯|译者:潘培庆出版社：西南师大
丛书项：拜德雅人文丛书
《自我解释学的起源(福柯1980年在达特茅斯学院的演讲)》收录了米歇尔·福柯于1980年11月17日和24日在达特茅斯学院所作的两次演讲：“真相和主体性”与“基督教和坦白”。此外，两篇与这些演讲同时的文字也收录其中。第一篇根据同年10月23日在伯克利分校所举行的公开讨论会整理而成，福柯在讨论会上谈及了坦白、自我技术等话题，并回答了相关提问。第二篇来自迈克尔‘贝斯于同年11月3日对福柯的采访。
人民币：RMB 35.00 元售价：NT$ 140.00 元

从现代逻辑观点看亚里士多德的逻辑理论/中国社会科学院老学者文库
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：张家龙出版社：中国社科
丛书项：中国社会科学院老学者文库
张家龙著的这本《从现代逻辑观点看亚里士多德的逻辑理论》遵循马克思提出的“人体解剖对于猴体解剖是一把钏匙”的历史研究方法，从现代逻辑观点全面系统地研究了亚里七多德的九大逻辑理论；澄清了长期以来国内外学术界对亚里士多德逻辑理论的诸多误解，深刻地揭示出亚里士多德逻辑理论对现代逻辑发展的重大意义。在此基础上，本书进行了“推陈出新”的研究，用现代逻辑的工具，重新构造了亚里士多德的直言三段论系统、必然模态三段论系统和偶然模态三段论系统，并且构造了形式排斥系统，构造了这些系统的语义模型，证明了这些系统的可靠性和语义完全性，最重要的结果是解决了这些系统的判定程序。
人民币：RMB 95.00 元售价：NT$ 380.00 元

自由人格与尊严(青年黑格尔的承认理论)/上海对外经贸大学马克思主义学院马克思主义理论学科建设系列
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：张胜利|责编:李敏//吕解颐出版社：上海远东
丛书项：上海对外经贸大学马克思主义学院马克思主义理论学科建设系列
本书分析了黑格尔承认理论中在家庭、市民社会和民族国家三个维度上的承认关系，接着分析了尊严实现的基础—自由，比较了黑格尔与伯林的自由观。黑格尔的自由观被霍耐特认为是区别于近代自由观的社会自由，是在三种社会机制下逐步实现的过程。最后着重探讨了尊严实现的三个阶段，人之为人，其自身的尊严是与生俱来的，这种与生俱来有着形而上学的特征，人的尊严还需要在实践中显现出来。
人民币：RMB 68.00 元售价：NT$ 272.00 元

马克思主义视域中的罗尔斯/建设习近平文化思想最佳实践地系列/上海社会科学院重要学术成果丛书
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：汪志坚|责编:陈依婷//于力平|总主编:权衡//王德忠出版社：上海人民
丛书项：上海社会科学院重要学术成果丛书
本书是国内第一部用马克思的立场和方法对罗尔斯的政治思想作全面分析和批判的专著。本书以“自由主义在回应马克思对传统自由主义的批判中发展”这一思想史线索切入展开对罗尔斯正义理论的细致考察。马克思在《论犹太人问题》《资本论》中将传统自由主义作为资本主义的意识形态加以批判，此后一个世纪的自由主义理论建构都致力于回应马克思的批判。有别于诺奇克、哈耶克、波普尔和弗里德曼等人政治思想中马克思主义的否定性在场，罗尔斯的正义理论作为西方自由主义在社会正义议题上的延续，积极地借鉴了马克思对资本主义制度的批判意见，可以这么说：罗尔斯的正义理论代表了马克思之后自由主义的最新发展。罗尔斯的思想被认为与马克思具有某些相近性，他本人亦曾参考马克思的著述，由此有必要厘清、呈现二者之间的复杂思想渊源，以深入透视罗尔斯未被普遍了解的思想特点。
人民币：RMB 65.00 元售价：NT$ 260.00 元

说真话的勇气(治理自我与治理他者Ⅱ)(精)/法兰西学院课程系列
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：(法)米歇尔·福柯|责编:屠玮涓//赵伟|译者:钱翰//陈晓径出版社：上海人民
丛书项：法兰西学院课程系列
《说真话的勇气（治理自我与治理他者Ⅱ）（精）》是米歇尔·福柯在法兰西学院讲授的最后一门课程。课程结束几个月后，他于 1984年6月25日去世。这门课程成为他的“哲学遗嘱”，在书中死亡的主题非常普遍，特别是福柯将苏格拉底的遗言（克里同，我们还欠一只公鸡！）理解为是对哲学最深刻的感谢，哲学治愈了唯一的严重疾病：误解和偏见。这门课延续并深入了上一年的研究，探讨了“说真话”在政治上的作用，即为民主制创造一些伦理条件，比如勇气和信念。福柯将犬儒主义看作“说真话的勇气”的一种重要形式。在犬儒主义那里，“真” 的展现不再仅仅是冒险的言论，而是存在本身的一种深度，一种实践哲学、真理运动和公开反叛。因此，“真” 的生命被建构为一种反柏拉图主义及其超越的理智世界。
人民币：RMB 78.00 元售价：NT$ 312.00 元

回归本真的交往方式(托马斯·阿奎那论友谊)/建设习近平文化思想最佳实践地系列/上海社会科学院重要学术成果丛书
所属分类：哲学>>哲学>>外国哲学作者：赵琦|责编:于力平|总主编:权衡//王德忠出版社：上海人民
丛书项：上海社会科学院重要学术成果丛书
在现代社会，人们之间的冷漠、孤独与无助越发成为一种社会问题。如何解决这样一种人类交往的困境，回归本真的交往方式？人们该如何走出自我的牢笼，与他人交往，建立友谊，进而塑造和谐健康的人际关系？本书以分析阿奎那的友谊观为基础，以托马斯主义的友谊理论为突破口，阐述了作者自己对于解决当代交往困境的理论洞见。阿奎那是中世纪哲学与神学的集大成者，至今仍是天主教最权威的理论家。汇通神学与哲学、神圣与自然之分是阿奎那最重大的理论创见，其“ 友谊”观念集中体现了这点。阿奎那将中世纪神学推崇的普遍的和无条件的“爱德” ，同希腊哲学以少数人为对象的世俗友谊相结合，创生出一种以所有人为对象的普遍的友谊理论。由此，中世纪宗教神学中最核心的德性 “爱德”得以在哲学领域登堂入室，成为现代博爱观念的思想基础。可以说，阿奎那的友谊理论提供了一种合乎道德的交往范本——本书将其提炼为托马斯主义的友谊模式。在托马斯主义的基础上，本书提倡“本真的交往” ，它是一种以超越人的小我的情感为基础的交往模式，通过认可、欣赏、彼此创造，人们走出自我、打破孤独、拥抱他人、获得友谊。
人民币：RMB 85.00 元售价：NT$ 340.00 元

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