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馬克思主義視域中的羅爾斯/建設習近平文化思想最佳實踐地系列/上海社會科學院重要學術成果叢書

  • 作者：汪志堅|責編:陳依婷//于力平|總主編:權衡//王德忠
  • 出版社：上海人民
  • ISBN：9787208190238
  • 出版日期：2024/09/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：188
人民幣：RMB 65 元      售價：元
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內容大鋼
    本書是國內第一部用馬克思的立場和方法對羅爾斯的政治思想作全面分析和批判的專著。
    本書以「自由主義在回應馬克思對傳統自由主義的批判中發展」這一思想史線索切入展開對羅爾斯正義理論的細緻考察。馬克思在《論猶太人問題》《資本論》中將傳統自由主義作為資本主義的意識形態加以批判，此後一個世紀的自由主義理論建構都致力於回應馬克思的批判。有別于諾奇克、哈耶克、波普爾和弗里德曼等人政治思想中馬克思主義的否定性在場，羅爾斯的正義理論作為西方自由主義在社會正義議題上的延續，積極地借鑒了馬克思對資本主義制度的批判意見，可以這麼說：羅爾斯的正義理論代表了馬克思之後自由主義的最新發展。
    羅爾斯的思想被認為與馬克思具有某些相近性，他本人亦曾參考馬克思的著述，由此有必要釐清、呈現二者之間的複雜思想淵源，以深入透視羅爾斯未被普遍了解的思想特點。
作者介紹
汪志堅|責編:陳依婷//于力平|總主編:權衡//王德忠
    汪志堅，北京大學哲學博士，2017年至今在上海社會科學院哲學任助理研究員，研究興趣包括當代西方政治哲學、康德實踐哲學、馬克思政治哲學。迄今已在《哲學研究》《哲學動態》《學術月刊》等刊物發表論文十余篇。
目錄
總序
導論
第一章  馬克思在當代西方正義理論中的「在場」
  第一節  對馬克思勞動價值理論的不同接受
  第二節  對馬克思批判個人天賦作為「天然特權」的不同接受
  第三節  對馬克思批判資本主義自由權利虛假性的不同接受
  小結
第二章  羅爾斯和康德思想淵源重探
  第一節  「近而遠之說」——對羅爾斯和康德思想淵源的正統描述
  第二節  「貌合神離說」——對康德道德心理學的誤讀
  第三節  「行合趨同說」——走向去倫理化的政治哲學
  小結
第三章  羅爾斯基本需求原則的困境及其解決
  第一節  基本需求原則的提出
  第二節  基本需求原則所引起的困難
  第三節  對理查森的一個批評
  第四節  基本需求原則如何才能有意義
  小結
第四章  駁近年來西方學界融合馬克思和羅爾斯的傾向
  第一節  西方學界近年來融合馬克思和羅爾斯的三種嘗試
  第二節  社會觀念：階級的還是階層的
  第三節  批評進路：生產關係的還是道德直覺的
  第四節  人的觀念：歷史的還是固化的
  小結
第五章  羅爾斯的「兩面」和馬克思的自由主義批判
  第一節  羅爾斯《正義論》的雙重面相
  第二節  馬克思的自由主義批判
  第三節  羅爾斯後期轉向的兩個相反路標
  小結
第六章  唯物史觀視角中的羅爾斯正義理論
  第一節  羅爾斯克服馬克思對傳統自由主義的批評的嘗試
  第二節  唯物史觀作為解讀羅爾斯批評資本主義進路的鑰匙
  第三節  以分配正義觀念為導向的生產資料分配
  小結
第七章  羅爾斯「政治轉向」的意識形態分析
  第一節  羅爾斯的「政治轉向」
  第二節  兩點闡釋疑難
  第三節  對重疊共識可能性的意識形態分析
  第四節  資本主義生產關係與自由主義政治合法性原則
  小結
第八章  羅爾斯引進無知之幕的理由
  第一節  無知之幕是取得一致性契約的條件
  第二節  無知之幕遮蔽了道德不應得因素
  第三節  無知之幕是建立理想的正義理論的條件
  第四節  社會基本結構作為正義的主題——馬克思和羅爾斯的共識
  小結
第九章  馬克思的「偶然」和羅爾斯的「運氣」
  第一節  羅爾斯論運氣及其對馬克思的質疑
  第二節  馬克思論偶然性
  第三節  回應羅爾斯

  小結
附錄  馬克思、諾奇克和資本主義市場交換
  第一節  「非模式化的」模式化
  第二節  「以個利證成自願交換」的循環
  第三節  不同生產關係中的自願交換
  小結
參考文獻
後記

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