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  • 何为幸福/彩虹哲学

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:(古罗马)奥古斯丁|责编:张超琪//许可爽|总主编:苏德超|译者:贺腾     出版社:中国文联
  • 丛书项:彩虹哲学
  •     奥古斯丁是教父哲学家 ,上承古希腊罗马哲学,下 启强调信仰与理性的中世纪 哲学。幸福作为生命的终极 目的被奥古斯丁表述为拥有 或接近“上帝”。这不仅是一 种信仰意义,更具有深刻的 哲学意义,其中承接了柏拉 图及新柏拉图主义的传统。 奥古斯丁指出,为实现“上 帝”这一生命之鹄的:一方 面,人需要从外在转向内在 ,反求诸己;另一方面,人 需要从下往上看,追求超越 。在内心的渊薮处,皈依真 理,趋向生命的完满。
  • 人民幣:RMB 39.00 元     售价:NT$ 156.00
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  • 尼采作为艺术的强力意志

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:(德)弗里德里希·威廉·尼采|译者:郭硕博     出版社:重庆大学
  •     本书选取了尼采论中作为艺术的权力意志的章节 ,按照原著编号794—853段逐一翻译。本书没有章节 式的划分,而忠于原本所使用的编号以及时间标注的 排序形式,未以译者意志做任何改动、编排和划分, 充分尊重尼采本人由于特殊的健康原因所造成的短碎 片式的哲学思考,以及尼采集中论述权力意志作为其 最高级表现的形态(即艺术)之观点的充分呈现。
  • 人民幣:RMB 68.00 元     售价:NT$ 272.00
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  • 作为意志和表象的世界

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:(德)叔本华|译者:景天     出版社:中国华侨
  •     叔本华为《作为意志和表象的世界》这部悲观主 义巨著作出了乐观的预言:这部书不是为了转瞬即逝 的年代而是为了全人类而写的。 本书认为: 人存在于这个世界上,最大的问题是认识本质, 包括自我和世界的本质。 要说眼—个人就必须迎合他的自身利益;他的欲 望、他的意志。 如果我们把人作为整体来看,并且只强调它最显 著的特征,那它的确是一场悲剧;但是如果我们仔细 观察它的细节,它又有喜剧的性质。 幸福只是痛苦的减轻,而无法清除,只是伴随着 幸福在逐渐减轻的过程。幸福的本质依然是痛苦。 当—个人有时间停下来思考自己是否幸福的时候 ,那么,他是痛苦的。
  • 人民幣:RMB 48.00 元     售价:NT$ 192.00
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  • 我为何而活(罗素自传)(精)

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:(英)伯特兰·罗素|责编:李敏//罗丹|译者:靳婷婷     出版社:广东人民
  •     罗素是著名哲学家和数 学家,被誉为“世纪先知”; 在哲学以外的诸多领域都有 建树,1950年荣获诺贝尔 文学奖;是20世纪西方影响 力蕞大的社会活动家之一, 世界和平运动的倡导者和组 织者;还曾来到中国讲学, 对近代中国的文化启蒙与社 会改革影响深远。 罗素以98岁高龄辞世, 他在《我为何而活:罗素自 传》中完整回顾了自己的百 岁人生。“有三种感情,单 纯而热烈,支配着我的一生 :对爱情的渴望、对知识的 追求,以及对人类苦难不可 遏制的同情。”故事围绕着 支撑他生命之舟的三种动力 而徐徐展开。 罗素的一生是理性与激 情的完美融合:取得显赫的 地位,攀上智识的巅峰,拥 有情感的至乐,也经历牢狱 之灾,最终可谓度过了幸福 的一生。 阅读《我为何而活:罗 素自传》,我们得以走进这 位伟大思想家的内心世界, 感受他追求真理和正义的坚 定信念,同时也思考自己的 人生志向和抉择,懂得如何 走出一条属于自己的幸福之 路。
  • 人民幣:RMB 78.00 元     售价:NT$ 312.00
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  • 论自愿为奴(精)/译文经典

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:(法)艾蒂安·德·拉·波埃西|责编:张吉人|译者:潘培庆     出版社:上海译文
  • 丛书项:译文经典
  •     《论自愿为奴》本为一 篇学生习作,最初发表于 1576年,但在后来的历史 演进中,却成为抨击专制制 度的战斗檄文。历史上常有 这样的现象:一个小人物, 一件小事,一篇小文章,当 时微不足道,但它却渐渐受 到关注,称为一种象征,一 种号召,一种符号,不断被 赋予新的含义。《论自愿为 奴》提出了一个严肃的政治 问题,即权力对民众的合法 性问题。拉·波埃西试图分 析民众对权威的屈从,解释 统治和受奴役的关系。 《论自愿为奴》是近现 代政治哲学的一篇重要文章 ,后来在不同时代,被不同 政治色彩的人士广泛引用。 就拉·波埃西的职业而言, 他本是政府机构的一员,也 是权力的忠实仆人,但他的 《论自愿为奴》却被后世认 为是无政府主义和公民抗命 的开山之作,而拉波埃西也 被认为是最早探讨权力异化 的先驱者之一。
  • 人民幣:RMB 35.00 元     售价:NT$ 140.00
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  • 简朴的哲学(为什么少就是多)

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:(美)埃默里斯·韦斯特科特|译者:叶品岑     出版社:社科文献
  •     从苏格拉底到梭罗,大部分的哲学家、道德家和 宗教领袖都把节俭看作美德,并认为简单的生活可以 带给人智慧、正直与快乐。为什么他们要这么说?他 们的论点是正确的吗?节俭有没有可能是个过时的价 值观?挥霍和奢侈应该被视为道德缺陷吗? 在本书中,哲学教授埃默里斯·韦斯特科特提出 “简约生活”的定义,讨论为什么这样做会让人更好 、更快乐。他也试图说明,为什么简约生活有这么多 好处,人们却还是不愿意接受?除了探讨节俭和简朴 的好处之外,作者也从现代经济学的角度分析人想过 奢华生活的动机。毕竟现代经济的基础,建立在大量 的获取与消费之上。
  • 人民幣:RMB 59.00 元     售价:NT$ 236.00
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  • 岸见一郎解读沉思录(生而为人的勇气)(精)

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:(日)岸见一郎|责编:钱飞遥|译者:渠海霞     出版社:广东人民
  •     打开沉思录最好的方式 ,带你走出心灵疲惫,直面 人生99%的问题《沉思录》 是古罗马皇帝、哲学家马可 ·奥勒留的个人哲学思考录 ,充满对灵魂与死亡、人生 的意义、善与恶等深刻哲学 命题的思考。岸见一郎多年 来研究、思考《沉思录》, 结合自己对现代人生活状态 的观察和思考对其进行了解 读。 本书共13章,先对《沉 思录》及作者马可·奥勒留 做基础介绍,然后对原著分 主题进行解读,包括“与他 人共生”“看透自己”“如何与 情绪共处”“不因外物而让自 己不幸”等角度。
  • 人民幣:RMB 69.90 元     售价:NT$ 279.60
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  • 罗素文集(第11卷为什么我不是基督教徒)(精)

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:(英)罗素|译者:徐奕春//胡溪//渔仁     出版社:商务印书馆
  •     本书收录了罗素有关宗 教的论文以及其他一些文章 ,如《上帝的存在》、《自 由与学院》、《我们的性道 德》等,这些文章的论题至 今仍然颇具意义。 2012年是罗素诞辰一百 四十周年,为纪念这位伟大 的思想大家和学界巨匠,商 务印书馆隆重推出15卷本《 罗素文集》。此文集收录了 40余年来商务印书馆所出版 的罗素著作,主要包括其哲 学、政治学、宗教等方面的 专著,其中学术著作12部, 演讲集和自传各1部。这套 文集是目前国内规模最大、 学术性最强的一部罗素著作 集。 商务印书馆的译著素以 译文质量优良为学界称道。 此套《罗素文集》不仅是展 现了20世纪人类思想的精华 ,同时也是商务印书馆众多 译者和编辑多年辛勤劳作的 成果。
  • 人民幣:RMB 85.00 元     售价:NT$ 340.00
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  • 作为意志与表象的世界(英文版)(精)/世界学术经典

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:(德)亚瑟·叔本华|责编:吴梦菡|总主编:林骧华|校注:张旭//苏玉鑫     出版社:上海译文
  • 丛书项:世界学术经典
  •     《作为意志与表象的世界》是德国哲学家叔本华 的哲学著作,全面阐述了叔本华唯意志主义的哲学观 ,全书分为四个部分: 第一部分探讨“表象世界”( 人们经验中的世界),即把世界看作表象(表象是受 充分根据律所支配的经验科学的对象);第二部分探 讨“意志世界”,即把人们所处的世界看作意志世界 (论述意志的客观化问题);第三部分探讨“表象世 界的另一面”(即不受充分根据律所支配的世界), 它是柏拉图式的理念世界(即把客体世界转变成永恒 的理念世界),是艺术的对象;第四部分探讨“意志 世界的另一面”(即讨论人们达到自觉阶段时,对意 志的肯定或否定),强化了叔本华对于由欲望和行动 组成的日常生活的悲观主义观点,提倡抑制欲望、消 灭人自身的意志,循伦理之途,最终达到某种听天由 命(“天命论”)的神秘主义解脱。本书的理论依据 是作者的博士论文《充分根据律的四重根》,这篇论 文主要对根据律进行了分析,即认为:任何事物都有 其存在的理由,也就是说不存在无法被解释的事物。 叔本华将这一观点看作是人们探知周围世界、事物, 获取知识的基础。《作为意志与表象的世界》的出版 虽然历经坎坷,但在叔本华哲学体系中的地位不容小 觑,在整个世界哲学史上的意义更非同不一般。
  • 人民幣:RMB 178.00 元     售价:NT$ 712.00
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  • 论反讽概念(以苏格拉底为主线)/克尔凯郭尔文集

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:(丹麦)索伦·奥碧·克尔凯郭尔|总主编:汝信|译者:汤晨溪     出版社:中国社科
  • 丛书项:克尔凯郭尔文集
  •       《克尔凯郭尔文集》是中国社会科学院哲学研究 所与丹麦克尔凯郭尔研究中心的合作项目。它不仅是 国内首次系统地直接由丹麦文原文进行翻译的克尔凯 郭尔重要著作选集,而且还致力于成为引导这一研究 领域的学术经典之作。翻译所依蓝本是最新丹麦文学 术版《克尔凯郭尔全集》,它集中了丹麦语言学家和 来自世界各地的克尔凯郭尔研究专家的最新研究成果 ,为中文选集的翻译提供了强有力的参考。本书是文 集第一卷,是克尔凯郭尔的博士论文。 由索伦·奥碧·克尔凯郭尔著的《论反讽概念( 以苏格拉底为主线)/克尔凯郭尔文集》共分上卷:苏 格拉底的立场,理解为反讽以及下卷:论反讽概念等 两部分。内容涉及这种理解的可能化、这种理解的现 实化、定位性的思考、费希特之后的反讽等。
  • 人民幣:RMB 58.00 元     售价:NT$ 232.00
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  • 西田几多郎哲学文选(第3卷行为式的直观)(精)

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:(日)西田几多郎|译者:王向远     出版社:商务印书馆
  •     《西田几多郎哲学文选 》是西田哲学首次系统的汉 译,共分四卷:第一卷《纯 粹经验与自觉》,是西田哲 学前期理论原理方面的代表 作;第二卷《场所与无的限 定》,是西田哲学中期的代 表作;第三卷《行为式的直 观》,是西田哲学后期的代 表作,第四卷《艺术与历史 成形》,是西田哲学立场上 的美学与艺术论。 本书是《西田几多郎哲 学文选》第三卷,主要收集 选译了西田后期哲学最具代 表性的论文和著作序文。主 要是:(一)1933年出版 的论文集《哲学的根本问题 (行为的世界)》的“序”和 “总论”2篇。(二)1934年 出版的《哲学的根本问题续 编》的《序》、《现实世界 的逻辑构造》、《作为辩证 法的一般者的世界》和《从 形而上学立场看古代东西方 文化形态》三篇长文共4篇 。(三)分别于1935年、 1937年、1939年、1941年 、1945年、1946年出版《 哲学论文集》(共分为七辑 )的序6篇(作者在世时编 辑六辑,第七集是作者去世 后的1946年编辑出版,无 序),以及《行为式的直观 》(第2辑)、《绝对矛盾 的自行同一》(第3辑)、 《走向以“前定和谐”为目标 的宗教哲学》(第6辑)、 《场所的逻辑与宗教世界观 》(第7辑,完成于1945年 )4篇论文。
  • 人民幣:RMB 72.00 元     售价:NT$ 288.00
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  • 萨特的伦理学思想研究--以道德笔记为例

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:崔昕昕|责编:郭雨莹     出版社:天津人民
  •     本书为研究萨特哲学的 学术著作,从萨特所著《道 德笔记》出发,结合对萨特 产生影响的经典哲学思想, 梳理萨特哲学中的本体论与 伦理学之前的关联。考察其 伦理学思想内涵,细致阐释 了萨特伦理学的渊源、基本 价值取向及其发展的三个阶 段,并将其与同时代的存在 主义哲学思想进行了对比研 究。
  • 人民幣:RMB 89.00 元     售价:NT$ 356.00
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  • 卡夫卡现代性思想研究(以权力批判为视角)

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:盛百卉     出版社:群众
  •     卡夫卡以毕生创作建构了立体的权力批判系统, 严肃探讨了家庭共 同体、两性关系、官僚制、法创制 与法发现中的支配模式,呈现出这些关 系中同构的权 力机制及互为因果、循环往复的存在状态。 卡夫卡权力批判的意义在于警醒世人,启蒙大业 远未完成。父与子、 男性与女性、法门外的看守与乡 下人、城堡与土地测量员K.之间仍未建 立平等的理性 对话关系。与权力伴生的规训、惩罚、压迫无处不在 ,广泛 存在于个体与个体、机构与个体、意识形态与 个体、国家与市民社会之间。 如何使“权力服务于人 类尊严”,值得每位现代公民认真思考。
  • 人民幣:RMB 48.00 元     售价:NT$ 192.00
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  • 黑格尔美学思想新探(以艺术终结论为中心)(精)

  • 所属分类:哲 学>>哲 学>>外国哲学     作者:朱立元     出版社:商务印书馆
  •     黑格尔的“艺术终结”论 ,影响较著而理解分歧亦大 。本书在现代阐释学视域下 ,从黑格尔《美学》对“终 结”与“解体”二词的不同使 用着手,以大量一手资料为 据,否定了学界普遍认同的 黑格尔是“艺术终结”论始作 俑者的观点;论证其对艺术 前景的预言,不是“死亡”, 而是辩证的“扬弃”,在艺术 的三种历史类型“象征型— 古典型—浪漫型”之后,将 会出现一种新的当代艺术形 态——自由艺术。
  • 人民幣:RMB 76.00 元     售价:NT$ 304.00
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