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當代西方書寫思想之環視(以讓-呂克·南希的研究為中心)(精)/中國當代文藝學話語建構叢書

  • 作者：王琦|責編:熊靜文|總主編:吳子林
  • 出版社：浙江工商大學
  • ISBN：9787517856771
  • 出版日期：2023/09/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：279
人民幣：RMB 88 元      售價：元
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內容大鋼
    「居於領軍地位的文藝學，具備『預言』的功能與使命，直面現實並指向未來，深刻影響並引領著中國文學研究不斷突破既有的格局」。
    「中國當代文藝學話語建構叢書」秉承著「追問乃思之虔誠」的思辨態度，對學術史、時代、自我進行思考，並且始終堅守著獨立批評的立場，開闢真理探尋的獨特路徑。
    讓-呂克·南希的哲學研究推進了當代法國思想，有著深遠的影響力。本書是圍繞讓-呂克·南希的哲學思想，基於對存在的意義問題的追問。作者想追問的是，主體、生命、死亡在后現代語境中的可能性問題。
作者介紹
王琦|責編:熊靜文|總主編:吳子林
    王琦，1984年生，遼寧鞍山人，哲學博士、文藝學博士后，大連理工大學人文學院副教授，博士生導師；遼寧省文化名家暨「四個一批」青年英才、大連理工大學「星海優青」學者、省級優秀博士學位論文獲得者。主要從事審美共同體理論與實踐、中西美學與文藝理論比較、媒介哲學與實驗美學研究，兼任全國當代國外馬克思主義研究會理事、中國外國文論與比較詩學學會理事、中國藝術學理論學會藝術理論專業委員會理事、中外文論比較專業委員會理事等職務。在《文學評論》《哲學動態》《文藝理論研究》《清華大學學報（哲學社會科學版）》等核心期刊發表論文20余篇，多篇成果被《中國社會科學文摘》《高等學校文科學術文摘》《中國人民大學複印報刊資料》等轉載。主持國家社科基金一般項目（2項）、教育部人文社科基金青年項目、中國博士后科學基金特別項目等lO余項國家及省部級科研項目。
目錄
第一輯  書寫與意義
第一章  從替補到延異：書寫思想的傳統
  第一節  傳統形而上學中語音對書寫的貶抑
  第二節  德里達對語音中心主義的解構
第二章  后結構主義的意義論：書寫思想的邏輯起點
  第一節  意義作為思想的基本問題
  第二節  從「哲學的終結」到意義的「懸置」
  第三節  從意義的有限性到意義的實在性
  第四節  意義論的文論敞開與再構
第三章  「外銘寫」：意義論視域中的書寫概念
  第一節  從「懸置」到「外銘寫」：書寫中意義的原初敞開
  第二節  身體的觸感與銘寫：書寫意義的深度生成
  第三節  超驗之物的形而上學：「外銘寫」與意義的未完成性
  第四節  意義走向域外：書寫理論的中國敘事
小結
第二輯  書寫與身體
第四章  書寫的非實在性和親密性特徵
  第一節  作者之死和作品的誕生
  第二節  作為非實在性場域的書寫
  第三節  身體的親密性：從內在到外展
  第四節  對身心二元論的解構
第五章  觸感：書寫與閱讀中意義生成的重要中介
  第一節  書寫中身體問題的凸顯
  第二節  書寫的觸感化生成
  第三節  閱讀與觸感的本質性聯繫
  第四節  意義生成的四維關係結構
小結
第三輯  書寫與藝術
第六章  書寫與藝術的多樣性
  第一節  存在的獨一多樣與被外展的藝術
  第二節  藝術多樣性本質的思想傳統
  第三節  觸覺之於藝術多樣性本質的意義
第七章  從藝術的碎片化到生存的碎片化
  第一節  藝術的兩種碎片化
  第二節  碎片化藝術的呈現
第八章  凝視的雙重性及其功能：書寫與繪畫的關係
  第一節  藝術與基督教繪畫在南希思想中的地位
  第二節  《聖母往見》對凝視的召喚及其意義
  第三節  《聖母之死》對凝視的拒絕及其意義
第九章  書寫概念對崇高審美範疇的重構
  第一節  圖式：崇高的雙重壓制
  第二節  去界限化：崇高對象的規定
  第三節  外展：崇高理念的再思考
  第四節  供奉：崇高的生存論意義
  第五節  南希對后現代崇高的超越
小結
第四輯  書寫與文學
第十章  從視像到書寫：重讀福樓拜的《聖安東的誘惑》
  第一節  作為視像的誘惑的空無本質
  第二節  對誘惑書寫及其神聖模式的拒絕

  第三節  非個性化的寫作立場
  第四節  誘惑的悖論：現代性書寫的開始
第十一章  書寫與媒介：喬伊斯《芬尼根的守靈夜》新探
  第一節  從媒介隱喻看循環歷史觀
  第二節  從原型與陳詞的轉換看審美新質
  第三節  從反環境看文學終結論
小結
餘論  貢獻與局限
第十二章  當代西方書寫思想的核心理念和文論價值
  第一節  外展：當代西方書寫思想的核心理念
  第二節  批評：當代西方書寫思想的文論價值
小結
結語
附錄一
附錄二
參考文獻
後記

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