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爱情关系/西方心理学大师经典译丛
所属分类：社科总论>>社科总论>>社会学作者：(美)奥托·克恩伯格|责编:郦益|译者:汪璇//张皓//何巧丽出版社：中国人民大学
丛书项：西方心理学大师经典译丛
克恩伯格在这本书中深入探讨了伴侣关系的内在动力。他在描述性和爱的生理与心理社会决定因素的基础上，根据精神分析的客体关系理论，追溯了性和爱的体验的起源与性质，探索了伴侣双方有意识和无意识的情感互动，以及他们在无意识中激活的超我互动。另外，由于伴侣们对性和爱的体验往往会受到社会环境的影响，他也探索了伴侣与群体间关系的本质。在本书中，克恩伯格自始至终同时审视了正常与病态的爱情模式，包括自恋、施受虐和攻击性在其中所扮演的角色，从而拓展了我们对爱情关系的理解。
人民币：RMB 59.80 元售价：NT$ 239.20 元

传播与劝服(关于态度转变的心理学研究)/大师经典系列/新闻与传播学译丛
所属分类：社科总论>>社科总论>>社会学作者：(美)卡尔·霍夫兰//欧文·贾尼斯//哈罗德·凯利|责编:江苏佳//潘宇|译者:张建中//李雪晴//曾苑出版社：中国人民大学
丛书项：新闻与传播学译丛
卡尔·霍夫兰是美国实验心理学家，是将实验心理学引入传播学研究领域的第一人，毕生研究人的心理对人的行为的影响，劝服与态度的关系、态度的形成与转变等。第二次世界大战期间，他应聘担任美国陆军总部心理实验室主任。率领专家小组指导和研究美军的思想训练计划，研究军内教育电影对提高士气所起的作用。 1946年到1961年间，霍夫兰回到耶鲁大学，主持“传播与态度改变计划”，完成了超过50项实验，出版了一批关于态度问题的耶鲁丛书。1953年出版的《传播与劝服》一书，描述了这些研究的理论框架和结果。霍夫兰对传播学最突出的贡献，一是将心理实验方法引入传播学研究；二是通过研究揭示了传播效果形成的条件性和复杂性，对否定早期的“子弹论”效果观起到了很大作用。霍夫兰研究中提出的一些概念，如可信度，对宣传的免疫力、恐惧诉求、休眠效果等等，都是引导后来研究的起点。《传播学史》一书的作者罗杰斯认为，霍夫兰的研究直接影响了传播研究对传播社会效果的重视。霍夫兰的追随者、当代劝服研究的代表人物麦奎尔曾说，后续有大量有关劝服研究的出版物，从中仍时常看到霍夫兰的影子。总之，霍夫兰等人的研究项目玩是现代态度改变研究的开端，又是大众传播理论若干重大贡献的渊源。
人民币：RMB 59.90 元售价：NT$ 239.60 元

我们内心的崩裂(霍妮谈这个时代的基本焦虑与自我挣扎)(精)/心理学大师解读系列
所属分类：社科总论>>社科总论>>社会学作者：张蔚|责编:管文出版社：北京联合
丛书项：心理学大师解读系列
“焦虑”的环境与文化对我们的人格形成起到怎样的影响？ “一方面希望统治一切人，另一方面又希望被一切人爱；一方面顺从他人，另一方面又把自己的意志强加在他们身上；一方面疏远他人，另一方面又渴望得到他们的爱。”矛盾的心理与行为背后隐藏着哪些难以觉察的心理困境？异常的敏感、苛刻的自我要求、难以释放的攻击性、对现实的逃避……又是否意味着我是”神经症的一员“ ？社会心理学先驱卡伦·霍妮认为，人们通过爱、顺从、权力和退缩去对抗焦虑，以获得暂时的安全感。但当人们同时使用几种互不兼容的策略时，内心的冲突就会随之出现。对爱的病态需要让我们形成非黑即白的爱欲观点，认为“爱我的人不会伤害我”或者“不应该伤害我 ”；“顺从”让我们压抑自己的需要，顺从一切人的潜在愿望，避免一切可能招致的敌视；“权力”让我们过度追求掌控感，陷入“如果我拥有权力，就不会受到伤害” 的僵硬思维里；“逃避”则让我们习惯性切断与他人的情感联系。这些对抗焦虑的方式无一例外都会导致内心的冲突，让我们不断远离自己真实的感受，在想象中构建完美的自己，逐渐形成神经症人格。虽然这样形成的态度、性格、行为，在旁人看来是幼稚甚至脱离现实的，但这些策略确实能有效地把我们从焦虑、痛苦和困扰中解救出来，以至于我们难以察觉，或者不想察觉它们的“不恰当”。霍妮将这种因基本焦虑而形成的心理僵硬与行为刻板定义为我们人格中的神经症，它不是一种病态，只是正在受苦的我们对危险、苦痛做出的不恰当反应。在本书中，作者借由霍妮的视角，细致入微地剖析了神经症人格这个一直以来被人们视为“病态”“异类”的心理状态。在追溯人格形成的外在影响与内在原因的基础之上，探讨了现代人可以如何借由自我分析来克服神经症人格的阻碍，从而更好地认识和接纳自我，减轻时代性焦虑。
人民币：RMB 54.00 元售价：NT$ 216.00 元

稳固的幸福感(阿德勒谈自我超越与人生课题)(精)/心理学大师解读系列
所属分类：社科总论>>社科总论>>社会学作者：胡慎之|责编:徐樟出版社：北京联合
丛书项：心理学大师解读系列
我们的一举一动都蕴含着对世界和自己的看法。态度、动作、表情、野心、习惯，所有行为都围绕着我们关于生活的某种深信不疑的解释，在阿德勒看来，这便是一个人对于“生活意义”的理解，也是对自身经历的诠释。阿德勒认为，与其强调过去的经历决定了现在的人生，不如说我们的行为与情绪都受到自身目的的影响。我们无法从某种麻烦中走出来，可能不是因为我们没有能力走出来，而是不想走出来。长久地沉浸在失恋的痛苦里，可能是想要获得关注和怜爱；抱怨自己为家庭或工作牺牲太多的人，可能是因为不这么做就感受不到自我价值；暴怒可能不是我们真的有那么愤怒，而是我们无意识中明白这样的表达方式更能控制对方……阿德勒的“目的论”是一把朝向自己的手术刀，诚实而锋利，它教我们审视自己赋予经历的意义，调整动机以便更好地面对未来。而我们在生活中碰到的每一个问题，都可以被归纳于人生的三大课题：工作、交友与恋爱。我们在其中遇到的一切烦恼，都源于没有做到课题分离。具体表现为干涉他人的课题，或自己的课题被他人干涉；分不清什么是自己的情感，什么是无须负责的他人情感。而当我们背负着别人的事情，想要获得他人的认可时，“认可欲求”就让我们不再自由了。人际关系可以是一切烦恼的源头，也可以成为一切滋养的所在。本书从“目的论”出发，依次拆解了自卑与补偿、生活风格、社会兴趣、创造性自我、课题分离等阿德勒心理学中的核心观点。作者从自身的经验与理解出发，探讨了我们应该如何放弃全能幻想，学会做一个普通人；作为人格核心的四种生活风格是如何形成和影响我们的；如何建立滋养型而非消耗型的人际关系，等等。我们对人生课题所做出的反应，体现出我们对生活意义的深层感受。理解这种意义是如何形成的，找到纠正错误意义的方式，或许，便能向稳固的幸福感迈进一步。
人民币：RMB 52.00 元售价：NT$ 208.00 元

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