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大希庇阿斯(希漢對照)(精)/柏拉圖全集
所属分类：哲學>>哲學>>外國哲學作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林出版社：商務印書館
丛书项：柏拉圖全集
《大希庇阿斯篇》是柏拉圖就「美是什麼」的問題所作的一篇對話，它是西方第一篇系統地討論美的著作，後來許多重要美學思潮都源於此。對話在詭辯學者希庇阿斯與蘇格拉底之間展開，他們分別探討了當時流行的關於美的多種見解，如美是有用、有益、合適、快樂等，蘇格拉底對這些觀點一一進行駁斥，並提出「美本身」的概念，並認為「美本身」使一切分有了它的事物成為美的。但文中對「美本身」並未給出結論，而是以「一切美的事物都是艱難的」結尾。文中還涉及美與善的關係，認為「美不就是善，善也不就是美」，「美是善的原因」。
人民幣：RMB 78.00 元售价：NT$ 312.00 元

拉刻斯(希漢對照)(精)/柏拉圖全集
所属分类：哲學>>哲學>>外國哲學作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林出版社：商務印書館
丛书项：柏拉圖全集
這篇對話寫于公元前424 年代立昂戰役以後的某個時間。談話的目標是確定戰爭美德的具體內容，比如勇氣、勇敢和勇猛。對話的主要部分是由蘇格拉底與兩位參加伯羅奔尼撒戰爭的、德高望重的將軍進行討論。他們分別是尼基阿斯和呂西馬科斯。隨著對話深入，他們從探索勇士的品質，進展到勇敢的品性如何培養，以及在教育中如何選擇老師，如果老師本身是自學成才的，那么如何以他的學生的進步為標準來衡量老師的貢獻。
人民幣：RMB 88.00 元售价：NT$ 352.00 元

呂西斯(希漢對照)(精)/柏拉圖全集
所属分类：哲學>>哲學>>外國哲學作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林出版社：商務印書館
丛书项：柏拉圖全集
這篇對話討論的主題是「友誼」。友誼在雅典人的生活，乃至一般希臘人的世界中，起著紐帶作用。蘇格拉底在對話中是一名「長者」，面對那些有前途的年輕人，指導他們以恰當的方式在社會中表現自己。他實際上試圖解開一個奧秘，到底是什么東西能使兩個人產生緊密的聯繫，並足以發展出忠誠無私的愛。蘇格拉底與兩位青年墨涅克塞諾斯和呂西斯展開了五場談話，八次論證，當討論變得越來越熱烈，以往的哲人也被喚來為這個問題做見證，但是到對話結束時，他們也沒有得到「什么是友誼」這一問題的答案。柏拉圖是在純哲學的意義上定義友誼的第一人，後來亞里士多德在他《赫爾米亞頌》中表達了他在這個主題上的觀點，由此也激發了西塞羅的《論友誼》。
人民幣：RMB 80.00 元售价：NT$ 320.00 元

卡爾米德斯(希漢對照)(精)/柏拉圖全集
所属分类：哲學>>哲學>>外國哲學作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林出版社：商務印書館
丛书项：柏拉圖全集
這篇對話的場景置於公元前431年後不久，亦即柏拉圖出生之前，這篇對話的目標是獲得「自製」的定義。自製，也有譯者將這個希臘詞譯為「明智」或「節制」，作為古希臘一種重要的德性，從荷馬到亞里士多德，都有對它的探討，柏拉圖對話中亦隨處可見相關辯駁，但唯有《卡爾米德斯》專門討論了這種德性，並先後提出了多個定義，窮盡了這一德性的內涵。《卡爾米德斯》同時觸及自製的傳統含義以及蘇格拉底對這一德性的改造，自製在對話中從一種具體的美德轉化為一種抽象的知識，與「知無知」等同起來，而「知無知」正是蘇格拉底哲學的特徵。
人民幣：RMB 88.00 元售价：NT$ 352.00 元

克利托豐(希漢對照)(精)/柏拉圖全集
所属分类：哲學>>哲學>>外國哲學作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林出版社：商務印書館
丛书项：柏拉圖全集
《克利托豐》是現存的柏拉圖對話錄中最短的一篇，對話人物是智者克利托豐和蘇格拉底。蘇格拉底聽說克利托豐在與呂西阿斯交談時批評了他，而高度讚揚了他的對手特剌緒馬科斯，便找克利托豐追問。克利托豐向蘇格拉底解釋說，這個傳聞不準確，他實際上對蘇格拉底有批評也有讚揚，接著克利托豐開始表達對蘇格拉底的「讚揚」與「批評」。但是，他實際上不是在「複述」自己與呂西阿斯的談話，而是直接描述自己對蘇格拉底及其同道的看法。他半帶著嘲弄的語氣描述蘇格拉底的形象，並且認為蘇格拉底只懂得「道德規勸」，自己卻很可能沒有關於正義或道德的知識，他甚至懷疑蘇格拉底的道德教育是失敗的，他本人沒有從蘇格拉底的教育中獲得知識，只好求助於智者特剌緒馬科斯等人。令人不解的是，在整篇對話的最後，蘇格拉底面對克利托豐的攻擊沒有做出任何回應。蘇格拉底的「沉默」就成為了所謂的「《克利托豐》之謎」。古代學者忒拉緒洛斯把《克利托豐》作為《理想國》的序幕，從內容上來看，《理想國》第一卷就是這篇對話主題的重申，二至十捲則在充分展開的論辯中回應了克利托豐的批評。
人民幣：RMB 56.00 元售价：NT$ 224.00 元

泰阿泰德(希漢對照)(精)/柏拉圖全集
所属分类：哲學>>哲學>>外國哲學作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林出版社：商務印書館
丛书项：柏拉圖全集
《泰阿泰德》是柏拉圖的一篇重要作品，通常被認為處於從中期向晚期對話錄過渡的階段。這篇對話錄由兩場談話組成，歐幾里德和特爾普西翁簡短的鋪墊性的談話，以及蘇格拉底、塞奧多洛、泰阿泰德三人關於知識本性的對談。在第二場對談中，蘇格拉底提出「知識究竟會是什么」的問題，泰阿泰德先後提供了三種對知識的定義： 1.知識是感覺；2.知識是正確的判斷；3.知識是帶有理據的正確判斷。蘇格拉底對這三個定義一一進行了辨析。對第一個定義的討論涉及普羅塔戈拉、赫拉克利特恩培多克勒等人的認知理論。對第二定義的討論涉及「假信念」的可能性問題，讓人印象深刻是討論中提到的關心靈活動的「蠟板比喻」和「鳥籠比喻」。對第三定義的討論的關鍵之處在於澄清什么是「理據」。通過層層辨析，蘇拉拉底指出，知識不是感覺，不是真判斷，也不是加上理據的真判斷。儘管對話以無結論告終，但是它仍然蘊含著柏拉圖對「知識」之本性的根本性理解。《泰阿泰德》無疑是一部具有開創意義而又影響深遠的經典哲學著作，歷史上的許多著名哲學家，包括萊布尼茨、貝克萊和維特根斯坦，對它都有品評，而且當今的知識論研究者仍然不斷提及這部著作。
人民幣：RMB 198.00 元售价：NT$ 792.00 元

菲勒玻斯(希漢對照)(精)/柏拉圖全集
所属分类：哲學>>哲學>>外國哲學作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林出版社：商務印書館
丛书项：柏拉圖全集
本篇對話中的主要人物是普洛塔爾科斯和蘇格拉底，普洛塔爾科斯和一些朋友一道來看蘇格拉底，這些朋友中有一位叫菲勒玻斯的與蘇格拉底討論：智慧與快樂，哪一種是更大的善？蘇格拉底認為智慧這種善比較大，而菲勒玻斯認為快樂這種善比較大。對話展開以後，菲勒玻斯退出了論證，由普洛塔爾科斯和蘇格拉繼續對談。在本篇對話中，柏拉圖對智慧與快樂進行分析，再三指出心靈的事物高于一切感官的娛樂。有些快樂是無罪的，在良好的生活中可以擁有快樂，但心靈比任何快樂或所有快樂都更加接近於卓越。蘇格拉底告訴我們，世上的任何生靈都決不要宣稱快樂是第一位的，我們一定不能停止對善的尋求，靈魂有能力熱愛真理，並能為真理而奮鬥。
人民幣：RMB 160.00 元售价：NT$ 640.00 元

理想國(政制希漢對照上下)(精)/柏拉圖全集
所属分类：哲學>>哲學>>外國哲學作者：(古希臘)柏拉圖|譯者:溥林出版社：商務印書館
丛书项：柏拉圖全集
《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對話錄，涉及柏拉圖思想體系的各個方面，包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容，最主要的是探討理想國家的問題。對話錄里柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計了一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國里統治者必須是哲學家，他認為現存的政治都是壞的，人類的真正出路在於哲學家掌握政權，也只有真正的哲學家才能拯救當時城邦所處的危機。這種信念構成了柏拉圖成熟的政治哲學體系的核心。在他的眼裡「哲學家」有著特殊的內涵。他認為哲學家是最高尚、最有學識的人，而這種賢人統治下的賢人政體就是最好是政體。所以，只有建立以哲學家為國王的國家才是最理想的國家。
人民幣：RMB 398.00 元售价：NT$ 1592.00 元

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