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兒童身體哲學/兒童學與教育學叢書

  • 作者：陳樂樂|責編:彭艷梅|總主編:劉曉東
  • 出版社：南京師大
  • ISBN：9787565154089
  • 出版日期：2023/10/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：473
人民幣：RMB 55 元      售價：元
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內容大鋼
    本書通過對兒童身體的重新發現，詮釋兒童身體發生是物質與文化、肉身與精神、先驗與經驗的雙向辯證統一進程。兒童身體斤非傳統認識論中「物質性」的單一存在，它是兒童認識活動的基礎層級和特殊樣態，孕育並開顯兒童對世界的感知、判斷和創造的形成。
    兒童教育學即兒童身體學。兒童身體是兒童認識活動發生的本源，是人類精神世界的奠基，是先於文化世界或意識構造的第一性存在。
作者介紹
陳樂樂|責編:彭艷梅|總主編:劉曉東
    陳樂樂，教育學博士，河南大學教育學部副教授。主要研究方向為兒童哲學、童年哲學、教育哲學，並廣涉文學、哲學、美學、倫理學等領域。迄今在《教育學報》《學前教育研究》等刊物發表論文40余篇。
目錄
總序
緒論
  一、為什麼要關注兒童身體哲學
    （一）身體層面的認識被拒之於兒童學習之外
    （二）兒童肉身：身心二元論破解的可能之道
    （三）作為開端的兒童：特殊存在者的道說與啟示
  二、傳統的認識：身體與心靈的概念發展史
    （一）身體與心靈的詞源學考察
    （二）身心問題的哲學和教育學傳統解釋
    （三）身體與心靈概念的界定
  三、必要的回顧：我們在身體道路上走了多遠
    （一）西方哲學中的身體研究——梅洛-龐蒂與身體現象學
    （二）中國哲學中的相關研究
    （三）身體的社會學、政治學、美學、文化學、宗教哲學透視
    （四）認知神經科學與具身認知研究
    （五）身體與教育之關係——當代教育學視域中的身體研究
  四、關注的問題與運用的方法
  五、研究的總體思路
第一章  身體的「找尋」：肉身與認識的歷史
  一、哲學開端的認識：肉身層面的「偉大」
  二、沉于冰山之下的肉身：失去根基的意識
    （一）古希臘哲學精神中肉身的第一次「被拋」
    （二）笛卡爾的「我思」：身心二元論的助推
第二章  走向精神的肉身：梅洛龐蒂的「道路」
  一、感性直觀的認識構成與先驗知識的先天存在
    （一）感性直觀在個體認識發生中具有基礎性地位
    （二）感性認識有待上升到理性認識：知性的作用
    （三）精神發生學的客觀性與物質性重構
  二、意識哲學的挽救：胡塞爾的努力與肉身的顯現
    （一）尼采：個體的存在是理性與非理性的統一體
    （二）胡塞爾：純粹意識的被給予性與肉身的侵襲
    （三）發現肉身：胡塞爾對傳統感覺主義認識論缺陷的克服
    （四）生活世界的復歸：客觀主義與主觀主義割裂的批判
  三、轉向肉身哲學：從意識主體到肉身的認識
    （一）海德格爾：指向個體存在的實存論的肉身
    （二）梅洛一龐蒂：作為含混性存在的精神化肉身
    （三）二元論的克服：肉身哲學中的身心一元論
    （四）后現代的解構：作為物娛主義的綜合體肉身
第三章  中國哲學的回溯：積極的身體觀
  一、二元論的消弭：古代哲學的「體用不二」
  二、肉身與精神：內外合「一」的修身之道
    （一）體知之知：儒家的學問之道
    （二）身心之學：心學的深層語法
    （三）「道」成肉身：道家的身心一元論
第四章  進化中的肉身：精神形態的考察
  一、兒童身體與大腦：先天的有機統一體
    （一）存在的身體是特殊的認識形態
    （二）嬰兒的身體詮釋著理性的進程
    （三）構成認識的身體：具身哲學的證據
  二、被遺忘的默會知識：走向兒童認識的深處

    （一）嬰幼兒的知識形態顯現為默會認識論
    （二）兒童的身體之知同時也是一種精神之知
    （三）進化而來的非言述心靈能力成為精神的不竭之源
  三、「我思」的肉身：兒童精神現象尋根
    （一）身心二元論的桎梏及其必要的超越
    （二）可感的肉身：兒童擁有比成人更豐富的「意義世界」
    （三）主客體的消解：作為第三維與可逆性的兒童身體
    （四）回到「我思」的肉身——身心一元論的顯現
    （五）認識的源起：奠基於肉身的兒童精神生活
第五章  身體存在的本質與兒童的再認識
  一、回到本源：身體與精神的原初不可分性
  二、兒童肉身：厚重精神歷史的可能與顯現
  三、從肉身哲學重新認識兒童及兒童教育學
    （一）認識之根：無身客觀主義思維的危機
    （二）兒童認識：身體發生與精神發生的歷史生成
    （三）兒童身體：肉身與文化辯證意義之融合
    （四）反對無視：肉身層面是兒童認識發生學上的開端
第六章  重構兒童教育中身體與知識的原初聯繫
  一、知識的無身性與教育的心智訓練
  二、走出兒童教育的二元論困境：杜威的嘗試
    （一）盧梭：兒童的生長需要一個「理性睡眠期」
    （二）兒童的知識來源於身體與心智的融合
    （三）兒童教育是身體活動與精神活動的一體化進程
  三、思維的身體發生論：皮亞傑的突破
    （一）「非二元論」思維：兒童認識的開端
    （二）兒童認識發生：從身體動作到身體圖式
    （三）肉身認識：梅洛一龐蒂與皮亞傑的「對話」
第七章  兒童教育：身體轉向之理路
  一、兒童教育學是身體教育學
  二、身體轉向的現代教育學邏輯
    （一）傳統「無身性」教育的本體論挑戰
    （二）重新審視教育場域中的「無身性」現象
    （三）具身教育學的復歸與重建
  三、我是我的身體：身心一體的教育
    （一）身體的「空場」與「在場」
    （二）從身體的束縛到身體的解放
  四、身體轉向的實踐：具身教育課程簡論
結語  走在身體教育學的途中
參考文獻
修訂時的思考
後記

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