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人文啟蒙的知識傳播原理(精)

  • 作者：徐賁|責編:徐建新
  • 出版社：上海三聯
  • ISBN：9787542677259
  • 出版日期：2022/09/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：582
人民幣：RMB 108 元      售價：元
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內容大鋼
    人文啟蒙傳承的是人類追求智慧的古老傳統，並非始於18世紀的啟蒙運動，它的目標是求真、向善、通達、去除寡智和愚蠢，以及情感成熟的明白人生。它傳播的是一種與人的自由教育（Liberal Education）相一致的理性智識和倫理知識。本書分為三個部分。第一部分是與人文啟蒙有關的古代智慧、知識和哲思觀念前史。第二部分討論當下啟蒙知識傳播的核心構成：傳播者、接受者、傳播手段和環境，尤其是互聯網時代的公共話語與寫作。第三部分討論與啟蒙相關的社會政治生態、認知特徵與倫理取向。
作者介紹
徐賁|責編:徐建新
    徐賁，美國加州聖瑪麗學院英文系教授，復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。著作包括Situational Tensions of Critic-Intellectuals（1992）、Disenchanted Democracy（1999）、《走向後現代和后殖民》 （1996）、《文化批評往何處去》（1998，2011）、《知識分子：我的思想和我們的行為》（2005）、《人以什麼理由來記憶》（2008）、《通往尊嚴的公共生活》（2009）、《在傻子和英雄之間：群眾社會的兩張面孔》（2010）、《什麼是好的公共生活》（2011）、《統治與教育：從國民到公民》（2012）、《懷疑的時代需要怎樣的信仰》（2013）、《政治是每個人的副業》（2013）、《明亮的對話：公共說理十八講》 （2014）、《聽良心的鼓聲能走多遠》（2014）、《頹廢與沉默：透視犬儒文化》（2015）、《閱讀經典：美國大學的人文教育》（2015）、《經典之外的閱讀》（2018）。
目錄
前言：知識之光和人文啟蒙
導言：人文啟蒙是理性和向善的人文教育
  1.啟蒙是人類特殊的知識需要
  2.理性：求真的方法和生活的態度
  3.當下的人文啟蒙
  4.人文啟蒙為誰消除無知和寡智
第一章  知識與智慧
  1.古代和現代的智慧與啟蒙
    變化中的古代智慧
    作為生活方式的古代哲學和當下啟蒙
    智慧：從古代進入近現代
    18世紀啟蒙時代的啟蒙
    啟蒙的閱讀與觀念
  2.知識的謎與謎底
    生死攸關的知識之謎
    知識的神奇魔力
    知識：從不可教到可教
  3.經驗的知識需要驗證
    知識的經驗論和唯理論
    經驗的智慧
  4.現代啟蒙知識的批判意向
    《聖經》智慧與近現代啟蒙智慧的不同
    互聯網時代的啟蒙智慧和批判意向
第二章  啟蒙的哲學批判
  1.啟蒙哲人及其「哲學」
    哲學是一種「有條理的批判習慣」
    「輕鬆而明顯的哲學」是啟蒙所需
  2.神的理性和人的理性
    溝通神和人的是理性
    自然神論是一種怎樣的宗教信仰
    自然神論滿足粗淺的信仰需要
  3.批判理性和工具理性
    批判理性和工具理性的區別
    啟蒙理性是極權理性的敵人，不是朋友
    啟蒙理性與「哲學家的謙遜」
  4.啟蒙批判的認知與道德
    「輕鬆而明顯的哲學」也能刨根問底
    從知性立場到道德立場
    道德認知和道德行動
第三章  啟蒙與人文教育
  1.人道主義：從文藝復興到啟蒙運動
    如何師從古人
    啟蒙人道主義與宗教
    無神論不是道德虛無的罪魁禍首
    啟蒙與人類進步
    不同的三種進步
  2.人文主義的傳承
    「傳承」是一種怎樣的繼續和變化
    古今之間的人文理解
  3.推陳出新的啟蒙

    作為「停留點」而非「終點」的知識
    知識是優質思考，而非真理思考
    人文啟蒙不是一種戰鬥姿態
  4.啟蒙與人文閱讀
    人文閱讀與「受過教育的了解」
    人文學科的精神和人格教育
    人文閱讀與普遍重要問題的思考能力
第四章  啟蒙與不完美的人文知識分子
  1.知識分子的蜜蜂王國
    知人論事和就事論事
    私德完美不是天才的標配
  2.怪癖、個性和風格
    不合常情常埋的邊緣人
    好爭吵和說道理
  3.知識分子的講理和說理
    講理和說理的區別
    知識分子未必是說理的表率
    君子之道和公民美德
  4.知識分子的自我啟蒙
    知識分子鞭笞知識分子
    激進和保守的文化政治方略
    道德論批判及其局限
第五章  后真相文化中的「小公眾」和「大眾人」
  1.愛讀書和親近啟蒙的小公眾
    互聯網時代的知識小公眾
    互聯網上的公眾和輿情
    明理小公眾的「德之所盪」
  2.后真相文化中的網路民眾
    網路上的暴力和仇恨
    后真相造就分裂和對抗
    后真相時代的「粉絲群眾」
  3.假面社會裡的「大眾人」
    用理性抵禦蠱惑
    久假不歸與弄假成真
  4.互聯網時代的「大眾人」
    愚昧無知的大多數
    有教無類的啟蒙
    教的方法和學的方法
第六章  社交媒體時代的互聯網與啟蒙
  1.社交媒體的是與非
    「社交網路的黑暗心理」
    微信朋友圈
    啟蒙時代的「信」和知識社群
    思考部落的禮物精神
  2.啟蒙和大眾媒介
    從電視到互聯網
    互聯網文化的兩個悖逆推斷
    啟蒙無用論的挑戰
  3.互聯網不是啟蒙的敵人
    誰來擔任公共信息的測謊儀

    信息越多，越需要驗證
  4.從文字到互聯網的知識傳播
    媒介的兩種「技術」
    電子傳媒的「次生口語」文化
第七章  啟蒙的公共話語與寫作
  1.知識普及不能替代人文啟蒙
    大眾文化對嚴肅知識的極度簡化
    知識普及與人文啟蒙
  2.啟蒙的歷史與專業的歷史
    歷史的誤用並非只是「非專業」的惡果
    啟蒙的歷史不是專業歷史
    歷史的哲理、真相和目的性
    人文主義歷史的演化
    作為大眾讀物的歷史
  3.具有啟蒙意義的小說故事
    小說的吸引力何在
    小說中的「人」
    文學與人道和真實
    啟蒙不能指望衰敗的文學
  4.啟蒙的公共隨筆論著
    隨筆與論著
    「哲思」寫作的隨筆論著
    隨筆的「漫議」和「自由談」
    學術話語的隨筆
    隨筆式哲學寫作
第八章  啟蒙的人文政治生態
  1.人文啟蒙的四個生態因素
    啟蒙的問題意識和改革意向
    積極的啟蒙知識個體
    限制思想與迫害寫作
    體制性依附和自由要求
    體制依附的「斯金納箱盒」效應
  2.德行和人道的政治
    同床異夢的開明政治和開明專制
    啟蒙與人道主義
  3.政治和生意夾縫中的啟蒙
    權力、市場和知識傳播人
    《百科全書》的天時地利人和
  4.啟蒙知識傳播的不確定因素
    命運多舛和貴人相助
    被誤解了的「啟蒙生意」
第九章  啟蒙知識的認知特徵
  1.向權力說出真相
    真實是對惡行最合理反駁
    頑強、巧妙地說出真話
  2.什麼是易於傳播的啟蒙知識
    啟蒙的知識傳播策略
    審慎的判斷和知識傳播
    便於概括的一般性知識
  3.啟蒙知識與人文思考的聯想

    理解、聯想和觀念
    聯想的想象力
    錯誤的聯想邏輯
    聯想是人文思考所需要的「?」
  4.啟蒙與認知和審美
    識別法西斯美學及其宣傳修辭
    美的欺騙和美的迷信
    審美的倫理和道德判斷
第十章  啟蒙知識的倫理訴求和道德人性
  1.啟蒙知識的倫理根基
    道德漂浮的人生是白活了的人生
    倫理的普遍原則和相對原則
    寬容與文化多元沒有必然的關係
    道德原則和道德運用
  2.啟蒙知識分子的道德義務
    完全義務和不完全義務
    後果論和非後果論的倫理
    作為非後果論的自然法
  3.啟蒙的倫理與人性
    哲學的人性觀
    心理學和道德理論的人性研究
    進化論和本質論的人性
    人性的逆轉
  4.文科衰微的時代更需要人文啟蒙
    文科的危機是什麼
    正確的自我意識是臣民奴性的唯一解藥
    最後講一個啟蒙的科幻故事
後記

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