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論教育

  • 作者：(德)伊曼努埃爾·康德|責編:鄭莉//歐陽國焰|譯者:宋溟|校注:孫進
  • 出版社：教育科學
  • ISBN：9787519127725
  • 出版日期：2022/02/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：105
人民幣：RMB 20 元      售價：元
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內容大鋼
    《論教育》一書雖說是在200多年之前出版的，但是其中的核心教育思想並未過時，仍然能夠給今天的我們帶來很多有益的啟發。相信我國的父母、教師以及其他教育工作者，都可以從康德的教育思想中汲取有助於改進教育觀念和實踐的智慧與靈感。
    當翻開這本寫于200多年前的小冊子時，我們會驚訝地發現，歷史的風霜不曾鈍化新銳的思想。我們面對著一位嚴肅又不失風趣的智者，他事無巨細地為我們傳授著養兒育女的注意事項，更提醒我們不忘教育對於整個人類的意義和使命。他堅信：「人是目的，不是工具！」
作者介紹
(德)伊曼努埃爾·康德|責編:鄭莉//歐陽國焰|譯者:宋溟|校注:孫進
目錄
導讀  康德的《論教育》及其現代閱讀
  價值/孫進
出版前言/林克
導論
  人必須通過教育，方可成人。人是純然教育的產物。值得注意
  的是，人只能接受他人的教育，而這個他人，同樣是受過教育之
  人。因此，缺乏規訓和教導的人又會變成學童糟糕的教育者。但如
  果能讓一個傑出的人承擔起教育工作，人們便會看到，人可以取得
  怎樣的成就
正文
  教育學或者說教育理論分為身體的保育和實踐性教育。保育或
  照料為人與動物所共有，而實踐性教育或道德性教育則是要把人培
  養為自由的行為個體
關於保育
  最初的教育只是消極性的。也就是說，人們並不需要
  發展天性，只需要不妨礙天性就好。教育的技巧只在鍛煉
  中發揮作用
關於實踐性教育
  在教育中，一切的基礎在於，在每個方面建立正確的
  根基，並讓兒童可以理解和接受。他們必須學會，用對丑
  惡和愚蠢的厭惡替代仇恨，……用自重和自尊替代他人意
  見，用行動與行為的內在價值替代語言與情緒，用理解力
  替代感覺
譯後記

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