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程方平談孔子/夢山書系

  • 作者：程方平|責編:丁毅
  • 出版社：福建教育
  • ISBN：9787533488291
  • 出版日期：2021/04/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：320
人民幣：RMB 55 元      售價：元
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內容大鋼
    本書的述論站在大教育和全人教育的立場，具有一定的多元和國際視野，但非純學術的考證，而多是以人們熟知的孔子故事和歷史事實為據，不避諱世間存在的對孔子的各種非議，力圖心平氣和地闡述孔子的為人、思想、追求、教育實踐和艱難經歷的永恆價值。全書以論述孔子的教育思想為重點，並介了紹孔學的源遠流長和對人類的深刻啟示，以及在當下和未來孔子必定還會產生的巨大影響，具有知識性、學習性、針對性、比較性、普及性、工具性、學理性和探索性等多重特點。
作者介紹
程方平|責編:丁毅
    程方平，祖籍浙江衢州，教育學博士，從1975年始從事教育工作，1981年始從事專門的教育研究工作。原中央教科所研究員、博士后工作站導師、教育與人力資源研究部主任、民選學術委員會主任，現為中國人民大學教授、博士生導師、教育調查與實驗研究中心主任、職業教育研究所副所長；兼任中國民主促進會中央教育委員會副主任、學校文化研究會副理事長、中國書院研究會副會長、什剎海書院副院長、國學教育研究會顧問、比較教育研究會及民辦教育協會等常務理事、西部陽光基金會理事、中國書法家協會會員、國際儒聯編委會委員，以及部分高校、地區和科教企業的特約研究員和教育顧問等。長期從事教育、歷史、民族文化和書道、書院等領域的調查、實驗與研究，曾任教育與科普研究所所長、私立華誠學校校長，教育部高校評估和國際學校認證專家等。著有《教育情報學簡論》《隋唐五代的儒學》《遼金元教育史》《中國教育史》《民族教育史》《中國教育制度沿革》《新中國教育調查回顧》《中國教育史話》《中國書道》《中國篆刻》《教育能真正改變嗎》《新師說》《神形合體的藝術：書法》《方寸神韻：篆刻》《中國篆刻》《品人、品事、品書、品教育》等；主編《中華文明史：教育卷》《20世紀文庫：教育卷》《20世紀國外教育名著譯叢》《中國教育問題報告》《國外教師問題研究》《學會學習》《傳統小學》《終身教育的立法與實驗研究》《中國青少年狀況調查(特約點評版)》《張之洞勸學篇導讀(附?軒語、書目答問)》《中長期教育規劃導讀》《虛靜齋藝叢》《佛道詩歌總匯》《什剎海書院國學教材》《大學體育與健康》《歷代名帖速成習字系列》等。
目錄
導言：老師的老師是孔子
一、孔子的人生與人格
  （一）孔子的大致生平
    1.孔子的出生和幼年的一些細節
    2.孔子立志向學、母親去世和蒙受恥辱
    3.孔子的婚姻
    4.孔子最初的入仕經歷
    5.學于郯子，知「天子失官，學在四夷」，開始收徒講學傳道
    6.與齊、鄭、周等國諸賢的交往，提倡君子之道
    7.在周都觀禮問道，在齊聽韶，形成政治思想
    8.不反對法制，但強調「度」即「中庸」的思想
    9.追求理想、合禮之治，不與陽貨為伍
    10.有機會從政，但未能如願，開始週遊列國
    11.結束週遊返魯，編寫教材、提供資政咨詢
    12.孔子逝世，蓋棺論定
  （二）幾個相關的重要問題
    1.孔子以「儒」為學派之名，起始年代和原因均無明確記載
    2.《論語》成書的年代需要關注
    3.孔子在世時得到的評價
  （三）孔子的人格
    1.溫和、謙遜
    2.堅定、勇敢
    3.智慧、好學
    4.博愛、仁慈
    5.獨立、自主
    6.有情趣，追求內心的快樂與滿足
二、孔子的思想與教育智慧
  （一）孔子思想的基本體系
    1.孔子的思想體系的建立，是以其認識論和方法論為哲學基礎的
    2.孔子的思想體系是以「仁」學為核心的
    3.孔子的思想體系是以道德、禮制和法律為合力的
    4.孔子的思想體系是以教育和人才培養為支撐的
  （二）孔子在與諸子的關係中相反相成
  （三）孔子建構的傳統教育體系
  （四）孔子的教育智慧
  （五）開啟百家爭鳴，事業後繼有人
三、如何看待各種對孔子和儒學的非議
  （一）分析具體的非議
    1.關於「唯女子與小人難養也」
    2.關於「子見南子」
    3.關於排斥異己誅殺少正卯
    4.關於譏諷「樊遲學稼圃」
    5.關於對個別學生的批評態度不合常理
    6.關於被小兒難住，質疑其博學和智慧
    7.關於「鄉愿」「中庸」和「子為父隱、父為子隱」的非議
    8.關於封建家長制和孝、悌
    9.關於墨子、莊子等戰國諸子的非議
    10.關於王充和部分古代學者的質疑和問難
    11.關於嵇康、李贄和魯迅抨擊封建禮制的虛偽、「吃人」
    12.關於孔（儒）學被歷代統治者所利用

    13.關於孔（儒）學阻礙中國歷史的發展
    14.關於「克己復禮」是否就是開歷史的倒車
    15.關於漢以後儒學的宗教化、神學化
    16.關於「學而優則仕」與讀書做官論
    17.關於「五倫」和「夷夏之別」的消極作用
    18.關於「民可使由之，不可使知之」是否具有愚民色彩
    19.「述而不作」是一味消極地復古，不能體現孔子的貢獻，激發後人進取和發展
    20.孔子和儒家的「王道」思想軟弱、沒有力量，會引導國民削弱血性，增長奴性，長於妥協而弱於鬥爭，在現實激烈的競爭中，沒有價值
  （二）應關注非議的反向價值
    1.有益的借鑒常常來自於反向的非議
    2.成語「瑕不掩瑜」的啟示
    3.面對非議，中國人仍須有意識地了解自己的文化歷史
四、孔子對中國歷史和文化的影響
  （一）以經學為發展變化的總綱和基礎
  （二）在民間深入人心
  （三）有教育制度作保障
五、孔子思想對古今中外的影響
  （一）孔子以後的中外「孔子」與尊孔
  （二）孔子思想在國外的傳播與影響
六、作為偉大思想家的孔子更是偉大的教育家
  （一）道德與仁愛是教育的基本目標
  （二）會學習的典範
    1.論學習的功用、階段性和相應能力
    2.論好學
    3.論學習內容、原則和方法
    4.論學習的深度和廣度
    5.論學習的評價與自我評價
  （三）學為君子
    1.成人
    2.士
    3.仁者
    4.孔子後學談「君子之學」
    5.思孟學派總結的「君子之教」
七、了解孔子思想的現代與未來價值
  （一）學術研究的價值
  （二）社會進步的價值
  （三）人類發展的價值
  （四）教育與「學習型社會」建設的價值
  結語  孔子思想仍在我們的生活中發揮積極作用，依然能指導人類健康發展
附錄
  附錄一《論語》中關注的重點詞語概念
  附錄二《論語》中涉及的學習中常會遇到的不良狀況或問題
後記

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