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  • 图画如历史(中国古代宫廷绘画研究)(精)

  • 所属分类:艺 术>>艺 术>>绘画技法     作者:陈葆真     出版社:浙江大学
  •     本书是陈葆真教授关于中国古代绘画名品的分析 和解读,通过解析《女史箴图》《十三帝王图》等, 发掘其图像背后的含义,对中国古代宫廷绘画的代表 性作品做了全面的考证与解读,是目前研究中国古代 宫廷画中的难得作品。
  • 人民币:RMB 128.00 元     售价:NT$ 512.00
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  • 翰墨荟萃(图像与艺术史国际学术研讨会论文集)

  • 所属分类:艺 术>>艺 术>>绘画技法     作者:编者:上海博物馆|责编:黄坤峰//凌云之君     出版社:上海书画
  •     2012年11月2日至2013年 1月3日,美国藏中国五代宋 元书画珍品展在上海博物馆 开幕,百年前或几十年前流 入美国的《溪岸图》《捣练 图》《晴峦萧寺图》等巨制 回到中国与观众见面。今度 首次集美国纽约大都会博物 馆、波士顿美术馆、纳尔逊 -阿特金斯艺术博物馆和克 利夫兰艺术博物馆典藏的中 国古代书画艺术珍品于一展 ,展出珍品的年代倾力聚焦 五代、北宋、南宋和元,着 力演绎中国古代书画史中继 往开来的发展与辉煌阶段, 名家巨制济济一堂。本书为 此展的论文集,包含方闻、 陈佩秋、丁羲元、王连起、 凌利中、任道斌、单国霖、 余辉、高居翰、谢柏轲、姜 斐德等国内外美术史学者的 研究文章。
  • 人民币:RMB 320.00 元     售价:NT$ 1280.00
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  • 夏山图(永恒的山水)/方闻中国艺术史著作全编

  • 所属分类:艺 术>>艺 术>>绘画技法     作者:方闻|译者:谈晟广     出版社:上海书画
  • 丛书项:方闻中国艺术史著作全编
  •     方闻教授多年来的一项学术工作,即是基于建立 在谈晟广译的《夏山图(永恒的山水)/方闻中国艺术 史著作全编》上的一种『中国山水画视觉结构』的呈 现,即呈现和说明中国山水画视觉结构是如何不借求 科学线性透视,而演进为以三个不同阶段完成画面空 间幻觉与视觉上空间的统一感。方闻用『永恒的山水 』来形容《夏山图》,同样,《夏山图》:永恒的山 水》一书所创立的『典范』意义,亦恰如该书中所用 来引以为据以证风格序列的那些宋代大师『基准』之 作,对于中国艺术史研究的历程而言,注定也是一座 『永恒』之山。
  • 人民币:RMB 58.00 元     售价:NT$ 232.00
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  • 同绘赤壁(与苏轼有关的图像记忆)/新艺术史丛书

  • 所属分类:艺 术>>艺 术>>绘画技法     作者:王一楠|责编:洛雅潇|总主编:谭徐锋     出版社:浙江人美
  • 丛书项:新艺术史丛书
  •     对苏轼与赤壁的描绘, 自北宋起逐斯成为持续不断 的画史现象,近千年来,有 大量绘画作品表现了元丰三 年苏轼游览、书写赤型的事 件。其中有许多出自名家之 手。不同的作品如何表现同 一个主题?看似偶然遇世的 画作、间隔久远的艺术代际 之间,是否存在内在关联? 为什么有如此庞大的群体参 与到“东坡赤壁”画题的定制 、创作及鉴藏过程中来?本 书以存世的百幅相关图像为 线素,梳理“东坡赤壁”图式 从北宋至清初的发展脉络, 同时,在形式差异性和相似 性的交锋之外,阐明内在于 “东坡赤壁”图式中为古今共 感的生命意识,探素立足中 国艺术传统的图式研究模式 。
  • 人民币:RMB 188.00 元     售价:NT$ 752.00
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  • 应物与随类(谢赫对图绘再现之定义的观念史考辨)/艺术史研究丛书

  • 所属分类:艺 术>>艺 术>>绘画技法     作者:颜勇|总主编:范景中     出版社:中国美术学院
  • 丛书项:艺术史研究丛书
  •     颜勇著的《应物与随类:谢赫对图绘再现之定义 的观念史考辨》將對謝赫《畫品》所言繪畫六法中之 “應物”與“随類”之術語及觀念來源進行考察,並 為六法二二斷句說提供新的支持。作為六法之三、四 ,此二辭可被視為早期中國畫論中關於圖繪再現之定 義。本文將指出,在上古經子文獻中,“類”與“應 ”始終是一個本體論或宇宙論問題的兩個方面,以至 於在審美自覺興起之魏晋南北朝,通常被認為强調藝 術模仿自然的圖繪再現將因“随類”而具備象徵主義 特徵,因“應物”而染上感應理論色彩。由於魏晋以 前華夏文化習於僅視色彩為某些物類之象徵,以“隨 類”重申繪畫中之上色技術,實未强調對作為客體之 色相世界之再現;由於“應物”代表着一種强調主體 永無休止地應對客體之認識論思維,以之指稱繪畫中 圖寫物象輪廓之技術,寅已暗示其乃為“得意忘象” 之玄覽行為提供作為中介之“象”。本文还將指出, “随類”與“應物”皆是在梵漢合一之般若玄風中出 現於漢語佛籍並與造型藝術產生明確而直接之聯繫, 因而此二辭之定義圖繪再現,必然融匯有佛學關於圖 繪對象之思考。經子古學及釋老諸籍共同營建之“應 物”觀念指涉了作為類比原型之鏡喻,而後者同時預 設了鏡像的虚幻性及心物之間的玄覽作用。因此,該 定義暗指着一種從既成心象圖式着手並根據心象進行 修正的複雜製像過程。進言之,從漢語佛學脱胎而來 之中國早期圖繪再現理論所關注的,與其說是對客體 形相之精確重現,毋寧說是主體在重現客體時之精神 性力量。作為對圖繪再現之定義,“應物”與“随類 ”本身不僅濃縮有整個上古華夏文明積澱而成之物類 觀念,並映現出後者於中古特殊情境中嬗變進而入於 文藝理論之軌跡。
  • 人民币:RMB 48.00 元     售价:NT$ 192.00
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