內容大鋼
本書以先秦秦漢編織符號體係為研究對象，選取青銅器與畫像石為主要載體，以德國理論家戈特弗里德·森佩爾開創的編織學理論為參照框架，構建多維度跨文化比較框架，涵蓋載體分佈、形式構成、象徵意義與文化內涵四大比較主題。
研究突破森佩爾以曲線層數區分「半結」與「結」的單一標準，新增題材來源、構成方式與功能層級三維分類，將西方三大基本風格拓展至六種類型，完整呈現從簡單到複雜的編織符號譜系。同時，在技術-功能、社會-儀式、宇宙-精神三重維度下，揭示中國編織符號從結繩秩序到天人合一理念的深層轉譯，論證龍「半結」、伏羲女媧交纏等符號承載的宇宙秩序與精神內涵。
本書填補了全球編織學研究中中國例證的空缺，以中國實證重構西方編織學理論，為全球藝術史研究提供多元對話的新視角，亦為探尋傳統文化之根、當代設計創新提供文化資源與形式參照。
目錄
第一章 全球編織學版圖尚缺中國例證
一、研究緣起
（一）編織術的原初性與獨立性
（二）編織符號的普遍性與跨文化研究的可能性
（三）全球編織藝術版圖的空缺
二、國內外相關研究的學術史梳理及研究進展
（一）國外研究綜述：理論框架成熟，涵蓋多支文明但尚缺中國例證
（二）國內研究綜述：已搭建廣覆蓋的知識網路，逐漸轉向深剖析的分點研究
三、填補空缺的實證基礎：先秦秦漢編織符號的繁榮
（一）文明比較視野下的時代界定
（二）先秦秦漢編織符號的濫觴、積淀、鼎盛與泛化
四、跨越一個半世紀的文明互鑒
五、比較研究的四項主題
六、研究重點、難點與創新之處
（一）研究重點
（二）研究難點
（三）創新之處
七、研究意義
（一）對全球藝術史與編織學理論的補充與修正
（二）探尋傳統文化之根與堅定文化自信
（三）為中國當代設計提供文化資源與形式參照
八、總結
第二章 先秦秦漢渦卷藝術的民族特性研究
一、西方編織學理論中渦卷藝術的三項基本屬性
（一）「渦卷形的分佈廣度」概述
（二）「渦卷形的象徵意義」概述
（三）「渦卷形的基本組合方式」概述
二、中國渦卷藝術的民族特性
（一）渦卷形在多個藝術類別中的運用頻率遠高於其他文化
（二）渦卷元素在多個藝術類別中的主導性強於其他文化
（三）渦卷形組合方式比其他文化更富有變化
（四）特有泛渦卷化現象
（五）渦卷形的象徵意義更側重精神層面
三、五項特徵的相互關係與成因淺析
第三章 編織學視角下春秋青銅器龍「（半）結」符號研究
一、龍「（半）結」符號與編織學理論的對應關係
二、春秋青銅器龍「（半）結」符號考古發現概況
三、各文明「（半）結」編織符號的構成形式分類
（一）其他文明的「（半）結」編織符號
（二）春秋青銅器龍「半結」符號
四、春秋青銅器龍「半結」符號的民族特性
（一）「半結」化主題的運用頻率遠高於其他文明
（二）線性要素的構成方式更多樣
（三）在象徵意義上更強調編織「術」的深層秩序轉譯
五、小結
第四章 比較文明視野下的漢畫像編織符號研究
一、西方編織符號研究概述
二、其他文明的「（半）結」編織符號
（一）其他文明的抽象式「（半）結」符號
（二）其他文明的具象式「（半）結」符號
三、漢畫像「（半）結」編織符號
（一）漢畫像抽象式「（半）結」符號
（二）漢畫像具象式「半結」符號
（三）漢畫像具象式「結」符號
四、漢畫像編織符號的民族特性
（一）漢畫像編織符號的具象題材種類遠多於其他文明
（二）漢畫像編織符號的組合方式更具靈活性與敘事性
（三）漢畫像編織符號象徵更著重於精神表達
五、小結
第五章 獨樹一幟的先秦秦漢編織藝術
一、各文明「（半）結」符號的跨文化共性
（一）「（半）結」符號的全球分佈概況
（二）載體分佈的廣泛性：編織符號在各文明各類人造物中的普遍運用
（三）原初象徵意義的同源性：從材料力學屬性到生命運動的基本隱喻
（四）演變規律的相似性：延續、漸變與跨媒介遷移的普遍模式
二、先秦秦漢「（半）結」符號的民族特徵
（一）載體分佈的特性：跨類別高頻出現且居主導地位
（二）形式構成的第一項特性：多題材泛「（半）結」化
（三）形式構成的第二項特性：組合方式更為多樣
（四）象徵意義的特性：從物質隱喻到宇宙秩序的精神升華
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