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還原作為實踐(與胡塞爾共思實踐現象學)

作者：陳偉|責編:趙偉
出版社：上海人民
ISBN：9787208200852

出版日期：2026/10/01
裝幀：平裝
頁數：250

人民幣：RMB 78 元售價：元

內容大鋼

本書針對學界將胡塞爾現象學視作笛卡爾式理論哲學的主流解讀展開糾偏，依托胡塞爾公開著作與大量未刊手稿，挖掘其被遮蔽的非笛卡爾式思想脈絡。本書提出，胡塞爾現象學的底色並非理論哲學，而是圍繞生命實踐、具體經驗、自我覺醒與人格轉化展開的實踐現象學。實踐現象學關注的核心問題並不是「純粹意識如何認識世界」，而是「人如何通過自我反思與覺醒實現生命的最高完善」。因此，現象學還原不只是理論方法，更是指向人格革新的心性實踐，它始於生活世界，完成超越論轉向之後仍要重返世間生活。
全書梳理構造、還原概念的演變，區分理論現象學與實踐現象學兩條道路，剖析原實踐、生活實踐與還原實踐的內在邏輯。在此基礎上展開跨文化比較，將胡塞爾的超越論實踐和唯識學「轉依」、禪宗「見性」等心性思想進行對勘，揭示它們在主體轉化、人格提升層面的思想共鳴，為現象學與東方心性哲學的對話提供新的研究視角。

作者介紹

陳偉|責編:趙偉
陳偉，男，1979年生，廣東湛江人。2011年畢業於中山大學外國哲學專業，獲哲學博士學位。現為肇慶學院副教授，廣東省哲學學會理事。主要研究方向為胡塞爾現象學、現象學和佛教心性學的比較。在《中山大學學報》《學術研究》《南京大學學報》等核心期刊發表論文十余篇，其中被人大複印報刊資料全文轉載9篇，主持國家社會科學基金後期資助項目、教育部人文社會科學研究青年基金項目以及廣東省哲學社會科學規劃項目各1項。

引言
第一章  構造與還原
  第一節  內容維度的構造現象學和方法維度的現象學還原
  第二節  《觀念2》之前的構造問題
  第三節  《觀念2》的構造問題以及胡塞爾與狄爾泰的關係
  第四節  1920年代現象學還原的方法論突破：還原的心理學道路
  第五節  還原的生活世界道路以及構造與還原作為胡塞爾現象學最具標識性的概念
第二章  理論與實踐
  第一節  世間的理論和實踐
  第二節  懸擱與生活實踐
  第三節  懸擱與作為超越論實踐的還原
  第四節  構造與還原作為實踐
  第五節  笛卡爾式現象學與非笛卡爾式現象學（或理論現象學與實踐現象學）
第三章  自然的生活實踐
  第一節  原實踐作為空間構造的起源
  第二節  從原實踐到生活實踐
  第三節  興趣與處境
  第四節  家鄉世界與異鄉世界
第四章  還原與實踐
  第一節  心理學道路作為根本的道路：關於現象學還原的現象學
  第二節  還原實踐的動機
  第三節  胡塞爾與海德格爾關於「現象學」條目的合作
  第四節  還原與重新世界化，超越論的構造作為實踐
  第五節  原自我與原實踐
第五章  還原、轉依與見性：現象學、唯識學與禪宗
  第一節  唯識學與現象學的思想體系：以依他起性與動機引發概念為中心
  第二節  轉依與還原：從唯識學看現象學的心性實踐
  第三節  見性：現象學和禪宗的根本關懷
  第四節  不離世間覺：廓庵師遠《十牛圖》與現象學的互照
結語
參考文獻
後記

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