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古代樂論與中國美學範疇的形成

  • 作者：韓偉
  • 出版社：商務印書館
  • ISBN：9787100262651
  • 出版日期：2026/08/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：416
人民幣：RMB 78 元      售價：元
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內容大鋼
    本書以中國禮樂文化中的樂論為切入點，探討「和」「韻」「淡」「象」「境」等核心美學範疇的生成機制。作者指出，這些範疇並非文學理論、文學批評中的孤立存在，而是經由樂論的創生、改造和升華逐步抽象而成的。通過將樂論由「影響因素」提升為「生成機制」，本書揭示了中國美學範疇在哲學闡釋和倫理轉化建構下的內生性生成邏輯。作者提出，在傳統禮樂體系中，樂論與文論相互促進這一客觀事實構成了中國美學範疇的基本生成路徑，由此本書試圖突破以詩學與文論為中心的傳統解釋路徑，推動中國美學範疇研究由「文論中心模式」向「禮樂生成模式」的理論轉換。
作者介紹
韓偉
    韓偉（1981－），二級教授，博士生導師，黑龍江大學文學院院長，教育部青年長江學者，中宣部宣傳思想文化青年英才，黑龍江省高層次B類人才，黑龍江省龍江學者（青年）。主要從事中國文論、文藝美學、藝術理論研究。已出版《宋代樂論研究》《遼金元歌詩及樂論研究》《中國古代樂論與文論關係論稿》《中國古代樂論思想研究》《〈藝苑卮言〉全注全譯》等專著7部，在《文學評論》《文藝理論研究》等刊物發表論文百余篇。主持教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目、國家社科基金項目等各類國家級項目多項。
目錄
緒論  知識考古：「樂論」與「範疇」
第一章  中國「美學範疇」的發生
  第一節  「範疇」的美學進階
  第二節  「美感範疇」與「審美範疇」
  第三節  「美學範疇」的自覺
第二章  古代樂論的基本母題及精神構成
  第一節  「崇德」母題
  第二節  「言性」母題
  第三節  「輔政」母題
  第四節  作為樂論土壤的樂舞精神
第三章  樂論干預美學範疇的基本模式
  第一節  哲學演繹模式
  第二節  倫理通約模式
  第三節  同場搬用模式
  第四節  中國文論與樂論關係「五段論」
第四章  樂論與「和」
  第一節  《樂記》對「和」的創構
  第二節  氣和與美和：漢魏時期「和」的轉型
  第三節  淡和：唐宋時期「和」的演化
  第四節  感官之和：明清時期「和」的狀態
第五章  「韻」的音樂根性及美學進路
  第一節  「韻」的字源及內涵
  第二節  「韻」與樂音和諧
  第三節  「韻」與押韻實踐
  第四節  樂論與美學之「韻」
  第五節  人物品評與美學之「韻」
  第六節  藝術審美與美學之「韻」
第六章  「淡」與樂論
  第一節  有關「淡」與「澹」的問題
  第二節  音樂之「淡」與老莊哲學
  第三節  哲思與琴
  第四節  琴與「淡」
  第五節  琴論與「古淡」亞範疇的形成
第七章  「氣」與樂論
  第一節  「氣」的文化源頭及意義取向
  第二節  樂論與作為美學範疇的「氣」
  第三節  從「氣」到「風」
第八章  「美」與樂論
  第一節  「美」的源頭及意涵取向
  第二節  「美」與「妙」的辨析
  第三節  樂論對「美」的建構
  第四節  樂之「美」與通感機制
第九章  樂論對「象」的建構
  第一節  中國古代「象思維」與「樂思維」
  第二節  古代樂論的形象表達
  第三節  古代樂論對「意象」的理論貢獻
第十章  樂論與「境」範疇的生成
  第一節  「境」的音樂根性
  第二節  音樂意境之衍生過程
  第三節  樂論對「境」之美的歷時呈現

第十一章  佛教樂論與中原審美範疇的形成
  第一節  佛教音樂與中原音樂的關係
  第二節  佛教樂論與中原樂論的整體相通性
  第三節  佛教樂論中的「自在」及其影響
第十二章  道教樂論對古代美學及其範疇的整體影響
  第一節  道教音樂的起源
  第二節  道教音樂的發展
  第三節  道教樂論及其樂感美學傾向
參考文獻
後記

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