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我們是怎樣生活的(中華傳世民俗)

  • 作者:畢旭玲|責編:邱愛園//張曉雨
  • 出版社:上海社科院
  • ISBN:9787552051896
  • 出版日期:2026/09/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:261
人民幣:RMB 88 元      售價:元
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內容大鋼
    本書緊扣民俗傳承的內在邏輯,以「我們是怎樣生活的」為核心追問,系統梳理中華各類民俗的生成機制與流變軌跡。全書依物質民俗、社會民俗、精神民俗、遊藝民俗四大板塊展開,從歲首驅邪祈福的爆竹聲,到祭掃游春的寒食清明;從上衣下裳的服制理念,到前堂后室的居住格局;從海貝為幣的流通記憶,到五味調和的烹飪哲學——作者以點帶面,揭示民俗作為時間表、習慣法與認同紐帶的多重功能,兼具學術深度與敘事文采。各部分附古籍原文、註釋譯文及插圖,圖文並茂,為讀者鋪展一幅綿延數千年、鮮活生動的華夏生活長卷。

作者介紹
畢旭玲|責編:邱愛園//張曉雨
    畢旭玲,1979年生,博士,博士后,上海社會科學院文學所民俗研究室主任、中華創世神話學術研究工程專家,中國民間文藝家協會理論評論專委會副主任,主要從事神話傳說、民間信仰、海洋民俗、非物質文化遺產保護等方面的研究,先後主持過多項國家級、省部級社科項目,發表論文數十篇,著有《文明起源的建構——中華創世神話時間譜系》《大禹創世神話圖像譜系》《除瘟記——中華瘟疫神話小講》《中華禹跡尋蹤——中華鯀禹創世神話田野調查報告》等。

目錄
引言
歲時節日民俗:從確立時序到情感紐帶
  驅邪祈福歲首迎春節
  月上柳梢狂歡慶元宵
  祭掃游春寒食到清明
  祈豐防病健康過端午
  穿針乞巧歡樂逢七夕
  賞月食餅團圓盼中秋
  登高祈壽敬老度重陽
人生禮儀民俗:從弄璋弄瓦到人殮守制
  弄璋之喜與弄瓦之喜
  男子及冠與女子及笄
  父母之命與媒妁之言
  從納採到拜堂的婚儀
  壽終正寢的終極理想
  三日入殮與三年之喪
家庭家族民俗:從知母不知父到家和萬事興
  九族五服的基本人倫
  男婚女嫁的婚姻禮俗
  家和事興的家庭理念
  瓜瓞綿綿的子嗣觀念
商貿民俗:從抱布貿絲到重農抑商
  來自海洋的最早貨幣
  史上首樁謀財害命案
  行商與坐賈並行不悖
  人氣最旺的初級草市
  懸羊頭賣狗肉之招幌
  重農抑商的基本政策
飲食民俗:從茹毛飲血到美食大國
  五味俱全的飲食審美
  食葯同源的飲食觀念
  八珍美食的前世今生
  炊具亦同時用作禮器
  五花八門的匙匕筷箸
  飲酒行令的宴飲禮儀
  精彩紛呈的飲茶方法
服飾民俗:從衣其羽皮到上衣下裳
  漢族束髮的歷史傳統
  古代髮髻時尚的變遷
  古代假髮的流行時尚
  冠冕堂皇背後的學問
  上衣下裳的服制理念
  漢服右衽的文化內涵
  形形色色的女鞋男襪
居住民俗:從穴居野處到庭院深深
  冬窟夏廬的早期住所
  前堂后室的房屋結構
  最早的小樓干闌民居
  冬暖夏涼的窯洞民居
  聚族而居的四合大院

交通民俗:從如砥周道到引重致遠
  楊柳依依的周代國道
  文王迎親而造舟為梁
  引重致遠而以利天下
  借舟楫之力以濟不通
  靈活穿梭的人力肩輿
生產民俗:從飢不擇食到順時取物
  第一要務是敬奉上天
  帝王夫妻的親自垂范
  農業生產也需儀式感
  要寡女絲還是同功繭
  六畜興旺是共同理想
  順時取物的先進理念
  致用巧飾的本末關係
民間信仰:從自然崇拜到人鬼信仰
  至上神靈天上帝信仰
  至關重要的祖先崇拜
  祈求多子的高禖崇拜
  一家之主的灶神信仰
  守門衛戶的門神信仰
  保障出行的祖神信仰
  廣布南北的土地信仰
  護佑城池還屬城隍神
  呼風喚雨的海上神祇
傳統樂舞民俗:從百獸率舞到高山流水
  不以六律不能正五音
  金石土革與絲木匏竹
  高山流水古琴覓知音
  百獸率舞的擬獸之舞
  祈雨娛神的動人雩舞
傳統戲劇與曲藝民俗:從娛神到娛人
  早期藝人是殘疾人士
  傀儡戲源自宗教祭祀
  大型魔術之魚龍曼延
  唐宋爆款演出之講唱
  宋人最愛之瓦舍勾欄
傳統遊戲競技民俗:從模仿到競技
  古角抵是摔跤的原型
  孔孟二聖都愛下圍棋
  足球是唐人心頭最愛
  古代風雅遊戲之投壺
  鳥舟競渡與龍舟競渡

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