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西方反傳記批評研究(精)

  • 作者：梁慶標|責編:張恬
  • 出版社：文化藝術
  • ISBN：9787503981425
  • 出版日期：2026/08/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：497
人民幣：RMB 108 元      售價：元
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內容大鋼
    本書立足西方大量傳記作品與批評文本，詳盡梳理歐美各界反對、消解傳記的批評形態，探究其動機及癥結，進而針鋒相對地為傳記展開辯護。核心目的是有理有據地展開理性回應，由此掌握話語空間，體現理論創構能力，借以推動傳記理論的現實轉化和寫傳實踐，捍衛傳記的紀念、見證、懺悔、史鑒、教化等功能。
作者介紹
梁慶標|責編:張恬
    梁慶標，男，山東鄆城人，先後畢業於山東師範大學中文系、蘇州大學文學院、南京大學中文系，文學博士。現為江西師範大學文學院副教授，上海交通大學傳記中心兼職副研究員，碩士生導師，《現代傳記研究》編委。主要從事傳記理論與批評研究、西方現代文學研究。在《國外文學》、《現代傳記研究》等刊物發表論文二十余篇，著有《自我的現代覓求——盧梭<懺悔錄>與中國現代自傳（1919—1937）》（中國社會科學出版社，2014）等。目前正主持國家社科基金青年項目「當代西方自傳理論與批評研究」（11CWW018）、國家社科基金重大項目「境外中國現代人物傳記資料整理與研究」（11&ZD138）之「港澳子課題」。
目錄
緒論  誰害怕傳記：西方反傳記批評概述
  第一節  問題的提出：傳記之「永恆困境」
  第二節  反傳者誰：意圖與手法剖解
  第三節  回擊：如何為傳記聲辯？
第一章  傳主的「被縛」與「解放」：傳記的倫理正義論析
  第一節  詞語污染：被「污名化」的傳記
  第二節  名利漩渦：被「綁縛」的傳記主體
  第三節  「解放」傳主：傳記的正義使命
第二章  「摹仿」與「反摹仿」：傳記接受中的主體性悖論
  第一節  「摹仿無效」：傳記無用論
  第二節  「反對摹仿」：基於主體性的考量
  第三節  誰喜愛傳記：理解「傳記化」生存
第三章  「熱媒介」的「深冷」魅力：傳記技藝的角力場
  第一節  「非藝術化」：層級「鄙視鏈」下的傳記
  第二節  「致廣大而盡精微」：傳記的形塑生命技藝
  第三節  由內而外：傳記的突破與創新之路
第四章  「作家傳記」為何重要：爭論與回應
  第一節  作家傳記「謬見」論：從倫理批判到新批評
  第二節  「人生如藝」：傳記式批評的回應
  第三節  反哺文學：作家傳記的基本進路
第五章  「反傳記批評」何以法國：作者的「死亡」與「復活」
  第一節  從「駁聖伯夫」到「駁普魯斯特」
  第二節  作者的「死亡」與「復活」：反傳記的法式激進取徑
  第三節  法國反傳記的「癥候」剖解
第六章  傳記何以英國、如何世界：基於民族性的考察
  第一節  「傳記帝國」的英式建構
  第二節  傳記「何以」英國？
  第三節  傳記的「英國性」與「普世性」
第七章  民主時代的傳記潮：「傳記轉向」的當代發生
  第一節  文史領域20世紀60年代的「傳記轉向」
  第二節  「傳記轉向」何以發生？
  第三節  作為「民主轉向」的傳記轉向
第八章  「文—史」與「真—偽」之辯：通向傳記文類獨立之路
  第一節  夾縫中的傳記生存：歷史與文學之間
  第二節  ?古難逃的「真偽之問」
  第三節  解決之道：傳記的文類獨立
餘論  創設中國「傳記學」：從傳記學術到傳記學科
  第一節  傳記學科構想的西方進路
  第二節  中國傳記學：傳記民族性的凸顯
  第三節  傳記學的哲學突破與時代使命
參考文獻
後記  成人之美哉！

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