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胡塞爾現象學中的自我問題(以還原-構造為基本原則)/純粹哲學叢書

  • 作者：岳富林|責編:薛耀華|總主編:黃裕生
  • 出版社：江蘇人民
  • ISBN：9787214316042
  • 出版日期：2026/10/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：236
人民幣：RMB 78 元      售價：元
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內容大鋼
    「自我」是一個多義性概念和多層次現象。本書以還原-構造為基本原則，系統梳理並重構胡塞爾本我學從經驗自我到純粹自我再到原自我的還原過程，以及從原自我到前自我再到純粹自我、人格自我、單子自我、真正自我的構造過程。本書旨在系統展示由意向體驗、原初統覺、本能驅動、自身意識、本己世界、自身負責等構成的立體自我，進而開啟具身現象學、思辨現象學、現象學倫理學、原事實形而上學等領域更加深遠的「自我」之思。
作者介紹
岳富林|責編:薛耀華|總主編:黃裕生
    岳富林，哲學博士，四川大學哲學系副教授。主要從事現象學與心靈哲學研究，尤為關注自我的索引性、時間性、有限性、規範性，以及自身意識、自我知識、心身關係、人格同一性等問題。主持社會科學基金西部項目1項，四川省哲學社會科學基金重點項目1項，其他項目2項。近年來在中文社會科學引文索引（CSSCI）、藝術與人文科學引文索引（A＆HCI）期刊發表學術論文10余篇。
目錄
導論
  一、寫作主題
  二、研究現狀
  三、思路結構
第一章  還原構造作為基本原則
  第一節  諸自我問題
  第二節  諸自我概念
  第三節  還原構造原則
第二章  自我的明見性：從經驗自我到純粹自我
  第一節  經驗自我
  第二節  超越論還原
  第三節  純粹自我
  第四節  對純粹自我的非本我學批評
  第五節  對純粹自我的本我學辯護
  第六節  進一步辯護本我學立場
第三章  自我的構造根源：原自我與前自我
  第一節  現象學的考古學：發掘
  第二節  原自我作為深層的功能自我
  第三節  現象學的考古學：重構
  第四節  前自我作為開端的本能自我
  第五節  原自我與前自我的共同奠基
第四章  自我的自身客觀化：人格自我與單子自我
  第一節  何謂自身客觀化
  第二節  自我的習性化
  第三節  自我的具身化
  第四節  自我的完全具體化
  第五節  作為原事實的自我存在
第五章  自我的有限性與無限性：朝向真正自我
  第一節  自我作為觸發性具身主體的有限性
  第二節  自我作為絕對意識流主體的無限性
  第三節  自我存在的構造悖論與倫理困境
  第四節  作為一切形式之形式的理性目的論
結語：胡塞爾本我學的根本洞見與未來指引
主要參考文獻
後記

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