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到民間去

  • 作者：馮驥才|責編:省登宇
  • 出版社：作家
  • ISBN：9787521240979
  • 出版日期：2026/08/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：393
人民幣：RMB 52 元      售價：元
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內容大鋼
    本書是馮驥才關於散文寫作的自序性合集，作者結合自身創作經歷回溯寫作歷程：其創作始於1962年的藝術隨筆，散文體量遠超小說，散文與虛構性的小說不同，緊密綁定現實生活，是對生活中精神、情感與審美的發現，兼具表達自由與體裁多樣性，成為他隨性記錄生活的方式。
    近三十年來馮驥才投身文化遺產搶救保護事業，停下小說創作后，將散文作為應對錯誤發展觀、為瀕危文化遺產呼救、喚起公眾文化自覺的有力工具，創作轉向文化批評、雜文類的思辨性文字，形成獨有的介入現實的散文特質。
    全書收錄其小說、純理論之外的代表性散文作品，涵蓋春節文化、城市文脈保護、民間文化搶救、古村落與非遺保護等諸多主題，完整呈現出他作為作家與文化守護者的雙重精神世界，盡顯其文化憂患意識與人文擔當。
作者介紹
馮驥才|責編:省登宇
    馮驥才，中國當代重要作家、著名畫家兼文化學者。祖籍浙江寧波，1942年出生於天津。青年時代師從北京畫院畫師惠孝同研習宋元繪畫，並問道于吳玉如先生，學習古典文學。長期致力於文化遺產的搶救工作，影響深遠。現為中國文聯副主席，中國民間文藝家協會主席，民進中央副主席，全國政協常委，國務院參事；以及開明畫院院長，天津大學馮驥才文學藝術研究院院長、博士生導師。代表作品有散文集《珍珠鳥》，小說集《雕花煙鬥》《高女人和他的矮丈夫》《神鞭》《三寸金蓮》《俗世奇人》等。其作品被譯成10多種文字，在海外出版各種譯本30余種。
目錄
年文化
年是偉大的文化創造
年，不能再淡化了
怎麼看「年味淡了」
年意淡化是文化的缺失
春節是中華民族最具生活情感與生活理想的節日
過年和辟邪
充滿活力的年俗新文化
福字是最深切的春節符號
春節晚會是跛足的新民俗
春運是一種文化現象
春節假期應前挪一天
除夕應當放假
春節是中華民族最大的非遺
應保持我們春節的儀式感
團圓，春節的第一主題
春節最能講好中國故事
春節列入人類非遺意義非凡
回到月餅的美意中來
城市可以重來嗎？
中國城市的再造
城市為什麼要有記憶？
城市個性的消失
我為慈城擔憂
我們的城市形象陷入困惑
今天的矛頭對準建築師
從大水沖了龍王廟說起
梁林故居拆了，問責于誰和誰來問責？
保護城市古典民居刻不容緩
古民居放在哪裡才「適得其所」？
對名城應建立黃牌和紅牌制度
要請人文知識分子參與城市構建
名人故居的進退兩難
當前城市的十大雷同
仿古街，請三思而後行
民間文化工作者的當代使命是搶救
搶救民間文化遺產呼籲書
緊急搶救風雨飄搖中的民間文化
到民間去！
搶救與普查：為什麼做，做什麼，怎麼做？
莊重的宣布
田野呼喚理論
理論要支持田野
民間審美
年畫與民意
年畫是民間藝術的龍頭
中國木版年畫的價值及普查的意義
年畫中的三種活化石
東方大地上的人文奇花
民間藝術的當代變異

傳統民間美術的時代轉型
中國雕塑史四題
我們擁有了一座文學大山
古村落是我們最大的文化遺產
請不要用「舊村改造」這個詞
誰掏空了古村落？
文化空巢及其對策
為緊急保護古村落再進一言
傳統村落的困境與出路
傳統村落保護的兩種新方式
科學地保護好傳統村落
過好文化遺產日
文化遺產日的意義
人類文化遺產觀是怎樣形成的？
手工是一種遺產
非物質文化遺產保護任重而道遠
進入世遺后幹什麼？
「非遺后」時代我們做什麼？
為什麼仍擔憂非遺？
建立國家非遺保護的科學體系
把建設非遺學大廈的第一層磚放正放穩放實
非遺學原理
傳承人口述史的新方法
非遺的地域代表性
非遺博物館的特性
非遺美學問題斷想
一門從田野到田野的學問

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