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盧梭以來的主權學說史(精)

作者：(美)小查爾斯·愛德華·梅里亞姆|譯者:畢洪海
出版社：商務印書館
ISBN：9787100267441

出版日期：2026/07/01
裝幀：精裝
頁數：203

人民幣：RMB 49 元售價：元

內容大鋼

本書為美國著名的政治思想家梅里亞姆的重要著作之一。本書清晰地梳理了自盧梭以來主權學說史的發展脈絡，簡明扼要地介紹了各種主權學說及代表人物，並對各種學說進行了深入剖析。本書語言精練，內容深刻，是希望全面了解主權學說發展史的讀者的最佳參考。作者在導言中先簡要地回顧了主權學說自古希臘時期至盧梭的發展演變，接著從第二章起分別論述了康德的主權理論、反動的神權理論、世襲制理論、理性主權理論、人民主權理論、奧斯丁的主權學說，以及美國的聯邦制實踐。

作者介紹

(美)小查爾斯·愛德華·梅里亞姆|譯者:畢洪海

前言
第一章  導論
  主權學說的古典基礎
  中世紀的發展
  博丹的學說
  阿爾圖修斯和反君權者
  格勞秀斯
  霍布斯
  普芬道夫
  洛克
  盧梭
  總結
第二章  康德的學說
  反革命運動概述
  康德的基本學說
  主權的絕對性
  對革命權的抨擊
  主權的限制
  理論的主權與實際的主權
  康德追隨者的修正
  費希特的人民主權學說
第三章  反動的神權學說
  教會勢力對法國大革命的反動
  對契約論的抨擊
  反人民主權的主張
  政治權力神聖來源的必要性
  神聖授權的性質
  主權的性質
  主權學說的意義
第四章  世襲制學說
  對契約論的批評
  強者統治的法則
  主權的取得
  主權的本質
  作為財產權的主權
第五章  理性主權
  學說的歷史基礎
  理性或正義作為主權者：庫辛、基佐、貢斯當
  與神權學說的關係
  1830年之後的學說：民族理性主權
  1848年的修正
第六章  人民主權和國家主權
  學說的歷史基礎
  「自然權利」影響下的國家觀念
  謝林-黑格爾-克勞澤學派
  歷史學派
  布倫奇利的學說
  反對國家主權
  作為最高法人或有機體的國家
第七章  人民主權和國家主權（續）

  主權一詞的各種用法
  主權的統一性
  主權的限制
  作為國家本質特徵的主權
  君主主權
  結論
第八章  奧斯丁的學說
  歷史基礎
  邊沁的學說
  奧斯丁的法律觀念
  「服從的習慣」
  「特定的」主權者
  作為「法律專制的」主權
  梅因等對奧斯丁的批評
  「法律」主權與「政治」主權的學說
第九章  主權和美國聯邦
  並存主權的學說
  卡爾霍恩和主權的不可分性
  民族主權
  政府主權和國家主權的區分
第十章  聯邦主義和歐陸學說
  魏茨的並存主權學說
  「許可權-許可權」學說
  耶利內克的學說
  主權與國家身份的分離
  主權作為國家特徵之辯護
  主權的消除
  國際法與半主權
第十一章  結語
  歷史簡介
  主權學說的演進趨勢，從內部來看
  主權學說的演進趨勢，從外部來看
  主權性質的演進
  各種概念的分析及其對主權學說發展之運用
參考文獻
譯後記

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