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陽明學的鄉里實踐(以明中晚期江西吉水安福兩縣為例修訂版)/新史學叢書

作者：張藝曦|責編:謝煥|總主編:譚徐鋒
出版社：浙江大學
ISBN：9787308273466

出版日期：2026/08/01
裝幀：平裝
頁數：428

人民幣：RMB 88 元售價：元

內容大鋼

陽明心學何以能走出書院，紮根基層？本書聚焦明中晚期江西吉水與安福兩縣，打破以往以大儒為中心的敘事方式，指出陽明學的草根化，關鍵在於大儒與小讀書人的協力合作：大儒于書院講學立說，小讀書人則回歸村落，另立講會作二次傳講，並積極動員在地家族的合作與支持。在他們的共同推動下，學術理念轉化為經世作為，具體落實于鄉約推行、橋樑修建及棘手的田土丈量，從而使這門學問在地方社會的草根層次獲得長久的生命力。

作者介紹

張藝曦|責編:謝煥|總主編:譚徐鋒
張藝曦，台灣省台中市人，台灣大學歷史系博士，台灣陽明交通大學人文社會學系教授。研究領域為明清思想史、地方史與家族史。代表作：《社群、家族與王學的鄉里實踐》(2006)、《明中晚期古本〈大學〉與〈傳習錄〉的流傳及影響》(2006)、《孤寂的山城：悠悠百年金瓜石》(2007)、《飛升出世的期待：明中晚期士人與龍沙讖》(2012)、《明代陽明畫像的流傳及其作用——兼及清代的發展》(2016)、《與世浮沉：明代江西思潮、社集與小人物的追尋》(即將出版)等。

導論
  第一節研究緣起
  第二節研究回顧
  第三節本書主旨
第一章宋元明初江西理學背景及脈絡
  第一節宋元明初理學史概述
  第二節江西北部的理學發展
  第三節江西中南部的理學發展
  第四節陽明學的興起與《傳習錄》的作用
  小結
第二章江右陽明學派的一體說與經世論
  第一節陽明學的基本學術內容及其特色
  第二節江右陽明學派的思想取向：以吉安為中心
  第三節陽明學的聖人觀
  第四節仁者渾然與物同體及其經世論
  小結
第三章內聚的傳承：吉水陽明學與家族
  第一節吉水陽明學興起的背景
  第二節同水鄉的家族聯結：以六十一都為中心
  第三節進入尋常百姓家：大儒、家族與小讀書人
  第四節跨鄉傳播的難題：羅洪先與玄潭講會
  第五節陽明學在縣城的發展
  第六節兩元中心的形成：鄒元標與縣城、文昌折桂兩鄉
  第七節進士功名表的分析
  小結
第四章動態的網路：安福陽明學與家族
  第一節地理環境與書院位置
  第二節大儒群集之地：南鄉陽明學的興起
  第三節晚明南鄉陽明學的中衰
  第四節北鄉澈源鄒氏家族
  第五節二水環繞下的縣城與北地陽明學
  第六節劉元卿在西鄉
  第七節西鄉陽明學與家族
  第八節進士功名表的分析與兩縣的比較
  小結
第五章經世之學：明中期陽明學者的鄉里實踐
  第一節聯宗合族的趨勢
  第二節地方事務：鳳林橋的例子
  第三節鄉約的推動與實行
  第四節安福田土丈量
  第五節安福賦役改革
  第六節吉水田土丈量與清除虛丁
  第七節陽明學者的聖人形象
  第八節「一體說」的理論與實際：三縣之爭
  小結
第六章由盛轉衰：晚明陽明學的挑戰與困境
  第一節禁毀書院
  第二節轉變：安福的例子
  第三節轉變：吉水的例子
  第四節吉安陽明學與晚明政局

  小結
結論：作為學說、運動與經世實踐的陽明學
附錄一安福劉姓聯宗
附錄二吉安府價值觀的轉變——以兩本府志為中心的分析
參考書目
附表
附圖

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