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阿爾都塞理論主義認識論批判/馬克思主義學科群文庫

  • 作者：陳俊昆|責編:鄭一芳
  • 出版社：上海人民
  • ISBN：9787208202429
  • 出版日期：2026/07/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：226
人民幣：RMB 68 元      售價：元
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內容大鋼
    本書聚焦阿爾都塞以「認識論斷裂」為核心的理論主義認識論展開深度批判，直面其借區分認識對象與現實對象、劃清科學與意識形態界限以保衛馬克思主義科學性，卻割裂理論與實踐內在關聯、背離馬克思「改變世界」實踐初衷的思想悖論。
    全書立足「回到原典」路徑，通過對《保衛馬克思》等核心文本的癥候式解讀，梳理理論主義的思想源流與思想史效應，結合阿爾都塞自我批評、朗西埃等人的批評線索，揭示其作為政治意圖「哲學塗層」的錯位本質。
    作者並未止步于解構，而是重構馬克思主義認識論的經驗方法，從理論主義批判、現實性活動、歷史綜合等維度錨定「現實的人」「實踐活動」等核心範疇，重釋「三個統一」原理，既破解阿爾都塞的理論困境，也為走出西方馬克思主義理論脫離實踐的內卷誤區、激活馬克思主義認識論的當代價值提供建設性方案。
作者介紹
陳俊昆|責編:鄭一芳
    陳俊昆，哲學博士，現任復旦大學馬克思主義研究院助理研究員，主要研究領域為馬克思主義哲學、馬克思主義發展史與社會政治理論。
目錄
緒論
    一、為什麼從「理論主義」出發？
    二、學術史中的理論主義認識論
    三、本書的研究方法與敘述方法
引言 「結構不上街」：1968年前的阿爾都塞
第一章 理論主義：阿爾都塞對馬克思主義認識論的解釋方案
  第一節 理論主義的「出場」
    一、理論主義的提出
    二、理論主義的自我宣稱
  第二節 理論主義的基本主張
    一、形式批判：「經驗主義」的結構
    二、認識史批判：邏輯與歷史的非同一性
    三、意識形態批判：超越封閉的「認識問題」
    四、實踐主義批判：掌握現實的特殊機制
  第三節 理論主義的「結果」
    一、文本依據：閱讀《1857—1858年經濟學手稿》
    二、自覺推論：科學的理論實踐與「認識論斷裂」
    三、理論清算：馬克思與黑格爾的認識史關係
    四、「青年馬克思」與「成年馬克思」的建構
第二章 阿爾都塞理論主義認識論的思想定位
  第一節 阿爾都塞的「自我批評」及其思想史效應
    一、約翰·劉易斯論「阿爾都塞的問題」
    二、阿爾都塞的「答劉易斯」與自我批評
    三、朗西埃與「阿爾都塞主義」的終結
  第二節 理論主義：阿爾都塞政治意圖的哲學塗層
    一、阿爾都塞為什麼要反對「經驗主義」
    二、「借力打力」：理論主義認識論的外部起源
    三、結果：哲學理論與政治意圖的「錯位」
  第三節 理論主義：一種錯誤的解釋學
    一、阿爾都塞論戰策略的必然結果
    二、「暴風眼」：理論與現實的關係
    三、問題實質：如何理解經驗
第三章 馬克思主義認識論中的經驗方法
  第一節 作為理論主義批判的經驗方法
    一、前提：實在論的基點
    二、重思認識對象與現實對象的關係
    三、經驗方法的形式：實踐
  第二節 作為現實性活動的經驗方法
    一、經驗方法的主體：現實的人
    二、作為映射關係的「現實的人」
    三、實踐活動的經驗現實性
  第三節 作為綜合過程的經驗方法
    一、「認識問題」的終結
    二、經驗綜合的發生機制
    三、作為歷史觀點的經驗綜合
  第四節 作為馬克思主義認識論自我解釋限度的經驗方法
    一、思維與實在相統一
    二、邏輯與歷史相統一
    三、敘述與研究相統一
結語

參考文獻
後記

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