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審美人類學(修訂版)

  • 作者：編者:王傑|責編:安新文
  • 出版社：人民
  • ISBN：9787010275727
  • 出版日期：2026/06/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：311
人民幣：RMB 78 元      售價：元
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內容大鋼
    《審美人類學》（修訂版）在2021年第一版的基礎上，經主編及編寫組修訂完成。
    《審美人類學》是國內首部審美人類學教材，主要涵蓋「審美人類學的視野與方法」「審美人類學關鍵詞」和「審美人類學研究的新趨勢」三個專題。作為一門交叉學科，審美人類學在全球化文化語境中有效整合美學與人類學當代發展的資源，是中國學術界自主知識體系創新的有力嘗試。本教材深入探討了審美與現實生活以及歷史進步之間的內在關係，是馬克思主義美學當代發展的重要成果。修訂版體現了中國美學自主知識體系和自主教材體系建設的最新成果，在世界美學（全球美學）視域下對中國美學的一系列理論問題作出了重要表述。本教材適用於文藝學、藝術學理論、美學、人類學、比較文學、民間文學等專業本科生及研究生教學使用。
作者介紹
編者:王傑|責編:安新文
    王傑，浙江大學哲學學院教授，浙江大學人文學部原副主任，浙江大學當代馬克思主義美學研究中心主任，教育部長江學者特聘教授，中國文聯特約研究員，中華美學學會馬克思主義美學專業委員會主任，中華美學學會原副會長，中國藝術人類學學會原副會長，全國馬列文藝論著研究會原副會長。兼任《馬克思主義美學研究》（CSSCI）主編，國際馬克思主義美學論壇主席，「批判美學與當代藝術批評叢書」、「當代美學與批評理論叢書」主編等。
目錄
導論  審美人類學：走向現代形態的美學
第一篇  審美人類學的視野與方法
  第一章  審美人類學的形成與發展
    第一節  美學研究中的人類學轉向
      一、潛性的人類學轉向
      二、顯性的人類學轉向
      三、從人類學到審美人類學
    第二節  國外審美人類學的發展
      一、人類學視野中的審美和藝術問題研究
      二、審美人類學的問題域
      三、審美人類學的縱深發展
    第三節  國內審美人類學的發展
      一、人類學與美學思想整合研究
      二、審美人類學的學科建構
      三、審美人類學與藝術批評
  第二章  審美人類學的研究對象與方法
    第一節  中國美學面臨的挑戰
      一、歐美美學理論亟須創新完善
      二、審美研究的多學科取向日益明顯
      三、面向現代中華文明建設的美學
    第二節  審美人類學的興起
      一、中國馬克思主義美學
      二、人類學的文化整體觀
      三、中國式文藝現代化
      四、審美製度問題研究
    第三節  審美人類學的學科屬性、研究對象與方法
      一、審美人類學的學科屬性
      二、審美人類學的研究對象
      三、審美人類學的研究方法
      四、審美人類學的學科特色與意義
第二篇  審美人類學關鍵詞
  第三章  地方性審美經驗
    第一節  地方性審美經驗的理論內涵
      一、地方性審美經驗的概念
      二、地方性審美經驗的美學特色
      三、地方性審美經驗的文化價值
    第二節  中國式現代化與地方性審美經驗
      一、現代性焦慮與地方性審美經驗
      二、全球化與地方性審美經驗
    第三節  地方性審美經驗的個案分析
      一、民歌與黃土神韻
      二、艾科式的回聲
      三、傳統文化的寓言表達
  第四章  審美習性
    第一節  習俗與審美習俗
      一、習俗
      二、「慣習」與「時尚」：理解現代社會習俗的新視角
      三、審美習俗的三重理解
    第二節  審美習俗的表徵性
      一、如何認識「表徵」

      二、習俗與表徵的關係
      三、審美習俗的表徵類型
    第三節  審美習俗的變遷與改造
      一、身體的文化如何構型
      二、存在於審美習俗中的身體
  第五章  審美認同
    第一節  什麼是審美認同
      一、從文化認同到審美認同
      二、審美人類學與審美認同研究
      三、藝術風格與審美認同
    第二節  審美經驗與審美認同
      一、審美趣味與文化區隔
      二、審美認同的經驗基礎
      三、地方性審美經驗與群體身份認同
    第三節  審美認同個案分析
      一、社會變遷與認同危機
      二、民歌展演與身份表徵
      三、文化認同的重建與意義的生產
  第六章  審美製度
    第一節  審美製度的基本內涵
      一、審美製度問題的學理基礎
      二、制度與審美製度的基本內涵
    第二節  審美製度研究理路
      一、審美製度問題如何顯現
      二、審美製度批判如何可能
    第三節  審美製度論域下的審美變形問題研究
      一、闡釋與變形：審美製度的形構機制
      二、審美變形：審美製度批判的力量
第三篇  審美人類學研究的新趨勢
  第七章  原始藝術的審美人類學研究
    第一節  原始藝術存在方式及其特點
      一、何為原始藝術
      二、原始藝術的存在方式
      三、原始藝術的特點
    第二節  具體性思維與原始藝術
      一、具體性思維的理解
      二、具體性思維與理性思維的關係
      三、「零敲碎打」技術的產物
      四、原始藝術與兒童藝術
    第三節  原始藝術的當代審美價值
      一、原始藝術產生審美價值的條件
      二、原始藝術的審美價值內涵
      三、原始藝術對現代藝術的影響
  第八章  美好生活的審美人類學基礎
    第一節  日常生活審美化的審美人類學闡釋
      一、關於日常生活審美化的論爭
      二、日常生活中的民族審美文化
      三、民族審美文化的人類學意義
    第二節  民歌化美好生活的審美人類學反思
      一、傳統美學對民歌的忽視

      二、民歌與美學的跨學科建構
      三、民歌對日常生活審美化問題的啟示
    第三節  民歌與美好生活的個案分析
      一、蘇雅人為何歌唱
      二、壯族《嘹歌》中的秩序建構系統
      三、歌唱與教化
  第九章  審美人類學與美學的當代形態
    第一節  審美人類學作為當代美學的問題域
      一、審美經驗的語境性和地方性
      二、審美習俗與「眼光向下」的美學
    第二節  重返感性：做有感覺的審美人類學
      一、感覺及其意義的文化建構
      二、感覺情境與具身性
      三、多重感覺參與的民族志實踐
    第三節  審美人類學的當代問題轉換
      一、中國式審美現代性
      二、情感民族志與人類學中的情感轉向
      三、地方性與普遍性：地方性審美經驗的辯證話語
後記
修訂版後記

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