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元代科舉變遷與詩經學發展(精)

  • 作者：李新霞|責編:劉志江//邵永忠|總主編:王長華
  • 出版社：人民
  • ISBN：9787010281285
  • 出版日期：2026/06/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：409
人民幣：RMB 99 元      售價：元
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內容大鋼
    本書聚焦科舉制度與元代《詩經》學的關係，對科舉背景下的元代《詩經》學進行全面的歷時性和共時性研究。在科舉行廢變革的影響下，元代《詩經》學經歷了一系列的發展演變，具體表現為：元統一前延續金代《詩經》學；元初南北方多元發展；元中期《詩集傳》定於一尊；元後期《詩經》學出現轉向。作者認為，元代科舉影響了元代《詩經》學的總體特徵。科舉務實促進了《詩經》學篤實之風的形成；「兼用古註疏」推動了元代學術融通特色的發展。科舉首重四書，《詩經》研究相較于宋代進一步趨向理學化。科舉對章法結構的重視，使得元代學者對《詩經》文學性的探索相較于宋代有了一定程度的進展。科舉長時間停廢以及規模較小等特點，加劇了《詩經》學的下移，使鄉先生成為元代《詩經》研究的主體力量，纂集傾向和通俗化特徵較為突出。
作者介紹
李新霞|責編:劉志江//邵永忠|總主編:王長華
    李新霞，河北隆堯人，文學博士，中國《詩經》學會會員，河北師範大學中國畿輔學研究中心特邀研究員。現就職于河北體育學院。主要研究方向為先秦兩漢文學與文化，發表學術論文多篇。
目錄
緒論
    一、研究意義與價值
    二、國內外研究現狀
    三、研究思路與方法
第一章  戊戌選試與元統一前的《詩經》學現狀
  第一節  科舉變革與金代中後期《詩經》學
    一、女真進士科的設立與《詩經》傳播的擴大
    二、經義科的恢復、變革與《詩經》學演變
    三、取士標準變化與《詩經》學的經世致用
  第二節  戊戌選試與經學發展趨向
    一、戊戌選試背景及措施
    二、戊戌中選士人的學術傾向
    三、戊戌選試對大蒙古國時期學術發展的影響
  第三節  理學北傳及義理學派《詩經》學
    一、理學北傳影響
    二、義理學派許衡的《詩經》學
  第四節  戊戌選試及理學雙重影響下的金源儒學派《詩經》學
    一、金源儒學派李治的《詩經》學
    二、金源儒學派王惲的《詩經》學
    三、經學與理學交融影響下的郝經《詩經》學
第二章  科舉停廢與元初《詩經》學的發展
  第一節  科舉停廢背景下《詩經》的傳播與接受
    一、科舉停廢對《詩經》發展的雙重效應
    二、學校教育對《詩經》發展的作用
    三、士人游謁對《詩經》傳播的推動
  第二節  北方《詩經》學的合流態勢
    一、魯齋後學——姚燧的《詩經》學
    二、靜修學派的《詩經》學
  第三節  南方《詩經》學的多元態勢（一）——尊朱派的《詩經》學
    一、尊朱派《詩經》學成就
    二、尊朱又不泥朱——熊朋來的《詩經》學
    三、尊朱又有是正的方回《詩經》學
  第四節  南方《詩經》學的多元態勢（二）——反朱派馬端臨的《詩經》學
    一、對朱熹「廢序說」的辯駁
    二、對朱熹「淫詩說」的辯駁
    三、馬端臨《詩》學觀成因考
  第五節  南方《詩經》學的多元態勢（三）——折中派吳澄的《詩經》學
    一、折中諸學的自得之學
    二、「人心自然之樂」的《詩》樂觀
    三、本于德以教人的《詩經》功能觀
第三章  延祐復科與朱子《詩集傳》定於一尊
  第一節  屢次議行科舉對朱子學的推崇
    一、金源儒學派與義理派關於科舉的論爭
    二、金源儒學派士人科舉主張的與時俱進
    三、統治者對儒家經典的接受及多民族士人的積極推動
  第二節  延祐復科對《詩集傳》的尊崇
    一、從科舉試卷看《詩集傳》的地位
    二、科舉影響下的學校教育
  第三節  延祐復科對《詩經》學的影響
    一、延祐科舉對《詩集傳》普及的促進

    二、延祐科舉與學術的統一
  第四節  處於低谷期的《詩經》研究
    一、《詩經》研究低迷及其成因
    二、補朱代表作：許謙《詩集傳名物鈔》
    三、宗朱倡致用的虞集《詩經》學
    四、少數士人的獨抒己見——以蘇天爵《讀詩疑問》為中心的考察
第四章  科舉停復與元代後期《詩經》學的轉向
  第一節  科舉停復的背景及意義
    一、元順宗時政治生態與科舉停復
    二、科舉停復背景下的士人心態
    三、至正復科科舉變革及其影響
  第二節  科舉衰落與元代後期學術發展趨向
    一、科舉衰落及其原因
    二、元代後期《詩經》學學術傾向的轉變
  第三節  元代科舉與《詩經》學著述體例的演變
    一、科考資料彙編體例：纂集體、通釋體
    二、科考講義體：主意、矜式、發揮、斷法
    三、經疑體：以朱倬《詩經疑問》為中心的考察
  第四節  元代後期《詩經》學的繁盛
    一、宗朱下的突破——以梁益《詩傳旁通》為例
    二、主序派的復興——蔣悌生《詩經蠡測》探究
第五章  元代科舉影響下少數民族士人的《詩經》學
  第一節  元代科舉與蒙古、色目士人的《詩經》學
    一、色目士人與朱子《詩集傳》的北傳
    二、科舉推動了《詩經》在蒙古、色目士人間的傳播
    三、右榜取士與蒙古、色目士人《詩經》學的發展
    四、蒙古、色目士人《詩經》學特色
  第二節  元代科舉與高麗士人的《詩經》學
    一、科舉與高麗後期學術風向的轉變
    二、兼綜漢宋、多有創見的《詩經》學特色
    三、輔治王道、王化人心的《詩經》致用價值
  第三節  元代科舉與少數民族《詩經》學的傳承
    一、科舉與經學傳承的不平衡性
    二、多民族士人圈下士人間的經學交往
第六章  元代科舉與《詩經》學的總體走向
  第一節  元代《詩經》學的經學困境與突破
    一、科舉尊朱下元代《詩經》學發展的困境
    二、科舉務實與元代《詩經》學的篤實之風
    三、「兼用古註疏」與元代《詩經》學的融通特色
    四、科舉重四書與解《詩》理學化趨勢
  第二節  元代科舉與《詩經》學的下移
    一、下移表現：鄉先生成為研究與傳播主體
    二、下移原因
    三、元代鄉先生代表作：梁寅的《詩演義》
  第三節  元代《詩經》學的文學探索
    一、元代科舉與性情說的變遷
    二、元代科舉與《詩經》學的詩法探究
    三、元代科舉與《詩經》學的辨體意識
結語
參考文獻

附錄
後記

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