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先秦儒家情感傳播思想研究(關於中國特色傳播理論的探索)/華夏傳播學自主知識體系叢書

  • 作者：林凱|責編:劉璐|總主編:謝清果
  • 出版社：廈門大學
  • ISBN：9787577601595
  • 出版日期：2026/06/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：215
人民幣：RMB 88 元      售價：元
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內容大鋼
    本書立足傳播學視角，結合情感社會學相關理論，以詮釋與對比方法系統研究先秦儒家情感傳播思想，是探索中國特色傳播理論、構建華夏傳播學自主知識體系的研究成果。本書將先秦儒家情感傳播界定為道德情感驅動下人們遵禮而行的社會交往傳播行為，其核心邏輯是道德情感注入禮樂制度，成為民眾守禮的內在動力，同時禮樂制度規範引導情感表達走向中和，凸顯了道德情感在先秦儒家社會秩序構建中的核心作用。
    本書梳理先秦儒家情感傳播從情感主導到情理交互的思想變遷，結合《左傳》《國語》典型案例，分別從內向修身的情感內向傳播、以忠恕為原則、以「報」為形式的人際情感互動，以及君民情感共鳴的三層維度展開闡釋，對比儒法、儒道禪相關思想的差異。最後落腳于當代實踐，提出以身體示範、儀式傳播、輿情反饋機制三條路徑，強化公眾情感認同，為社會主義核心價值觀的培育弘揚提供本土傳播智慧借鑒。
作者介紹
林凱|責編:劉璐|總主編:謝清果
    林凱，男，傳播學博士，集美大學馬克思主義學院講師。主要從事馬克思主義中國化，中國傳統文化傳播研究。近年來主持福建省社科基金項目1項，參與國家社科基金項目3項。博士學位論文《情通天下：先秦儒家情感傳播思想研究》獲評2022年福建省優秀博士學位論文。在《國際新聞界》《現代出版》《理論與評論》《廈門日報》等期刊和報紙上發表論文數篇；擔任廈門大學傳播研究所副研究員，《中華文化與傳播研究》集刊編委，參與編寫《華夏傳播概論》教材及《論語的傳播思想》《中庸的傳播思想》等專著。
目錄
緒論
  一、研究緣起和基本概念
  二、問題的提出和相關研究綜述
  三、研究思路、內容與方法
【第一章】
道始於情：先秦儒家情感傳播的內在機理
  第一節 禮緣情而作：情感作為禮樂制度的內核
    一、情感進入禮樂制度的進程
    二、禮緣情而作：以道德情感為動力的傳播制度
  第二節 禮治情，樂從和：情感傳播的規範
    一、禮以治情：禮對情感的約束
    二、樂以中和：樂對情感的調和
  第三節 情通禮樂：社會秩序的建構和華夏文明的賡續
    一、禮樂教化：增強情感體驗，提升道德涵養
    二、禮的傳播：社會秩序的維繫和華夏文明的賡續
  小 結
【第二章】
情理交互：先秦儒家情感傳播思想變遷
  第一節 禮崩樂壞：道德情感動力機制式微
    一、宗法制度的局限：血緣親情的稀釋
    二、社會環境變遷：個人意識覺醒帶來自然性情的凸顯
  第二節 禮法之爭：道德情感與自然性情的張力
    一、儒法之爭的焦點
    二、情與理的張力：儒法社會治理思想的對比
  第三節 情文俱盡：禮法制情的情感傳播思想
    一、師法之化：本能性情感的規訓
    二、禮與義：道德情感的涵育和社會交往的情理化
  小 結
【第三章】
內向修身：先秦儒家情感傳播的起點
  第一節 反身而誠：內向的真誠情感傳播
    一、申生盡孝：道德情感的內向傳播過程
    二、真誠情感的流露：儒釋道比較視角
  第二節 反求諸己：情感的內向傳播路徑
    一、學與思：情感內向傳播的方法
    二、由「隱」到「顯」：情感內向傳播的路徑特質
  小 結
【第四章】
忠恕並行：先秦儒家情感傳播的互動模式
  第一節 「忠恕之道」：情感傳播的原則
    一、「忠恕之道」的內涵
    二、「忠恕之道」的情感互動原理
  第二節 報：情感互動的形式
    一、報恩：仁愛情感的傳播
    二、報答：誠信情感的傳播
  小 結
【第五章】
體恤民情：先秦儒家君民的情感共鳴
  第一節 民情與民心：民眾的情感表達
    一、民情與民心的情感內涵

    二、輿論：民情傳播的一種形態
  第二節 民怨與眾怒：大眾情感傳播失范現象
    一、民怨：大眾消極情感的積累
    二、眾怒：大眾消極情感的爆發對社會秩序的衝擊
  第三節 眾星共辰，風行草偃：君民情感傳播的共鳴效應
    一、「敬德保民」：儒家社會治理思想的情感價值取向
    二、以德化人：儒家君民情感的良性互動
  小 結
【第六章】
一以貫之：先秦儒家情感傳播思想對當代社會主義核心價值觀傳播的啟示
  第一節 情以動人：社會主義核心價值觀與先秦儒家文化價值觀念的共性
    一、以情感人：以道德情感為內核
    二、情理交融：以生活化為特質
    三、由情入理：社會主義核心價值觀傳播的取向
  第二節 社會主義核心價值觀傳播策略
    一、身體傳播：示範與心理認同
    二、儀式傳播：情感渲染與共鳴
    三、構建輿情反饋機制：情感疏導與情感撫慰
  小 結
結 語
參考文獻

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