幫助中心 | 我的帳號 | 關於我們

海德格爾(將納粹引入哲學)

  • 作者:(法)法耶|責編:陳泠?|譯者:劉劍濤//張晨
  • 出版社:上海三聯
  • ISBN:9787542662118
  • 出版日期:2026/06/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:569
人民幣:RMB 128 元      售價:
放入購物車
加入收藏夾

內容大鋼
    本書深入剖析海德格爾的文本和歷史背景,揭示了海德格爾與納粹主義之間的緊密聯繫。法耶指出海德格爾不僅在個人層面支持納粹主義,而且在其哲學思想中也融入了納粹的核心理念。本書細緻討論了海德格爾在1933年之前的激進主義、他在擔任弗萊堡大學校長期間和納粹統治下1933-1935年的課程與演講內容。本書還分析了海德格爾與其他納粹思想家如卡爾·施密特(CarlS chmitt)的關係,並討論了海德格爾在戰後的態度和策略,指出海德格爾與納粹有著不能斬斷的思想和政治聯繫。法耶在書中呼籲將海德格爾的作品歸入納粹主義歷史範疇,而非純粹哲學類,以期避免其負面影響。

作者介紹
(法)法耶|責編:陳泠?|譯者:劉劍濤//張晨
    法耶(Emmanuel Faye,1956年-)曾任教於巴黎第十大學(University of Paris X-Nanterre)和魯昂·諾曼底大學(University of Rouen Normandy),現為魯昂·諾曼底大學榮休教授和國際哲學院(International College of Philosophy)項目主任;2022年曾以視頻會議形式擔任武漢大學客座教授,研究領域為現代法國與德國哲學史和當代政治哲學;主要著作還包括《哲學與人的完善:從文藝復興到笛卡爾》(1998年)和《阿倫特與海德格爾:思想中的毀滅》(2016/2020年),並發表了一百余篇文章。

目錄
中文版序言
前言
英文版前言
導論
第一章  1933年之前:海德格爾的激進主義破壞哲學傳統,召喚納粹主義
  一、1925年講座:當前為了歷史世界觀的戰鬥
  二、《存在與時間》:從個體自我到民族的命運共同體
  三、海德格爾、貝克爾與克勞斯:周圍世界、民族共同體與種族學說
  四、海德格爾與羅特哈克爾:第三帝國里的「歷史哲學」與「種族思想」
  五、1933年前海德格爾的政治取向
  六、海德格爾的大學招生政策與其反猶主義
第二章  海德格爾、「一體化」與新大學生法
  一、海德格爾對新反猶主義立法的讚同
  二、海德格爾校長與將領袖原則引入大學
  三、海德格爾在柏林和慕尼黑所獲任命,及其政治極端主義名聲
  四、「反對非德意志精神」的行動和新大學生法
第三章  1933-1934年講座與演講中的工作營、民族健康和強硬種族
  一、1933年5月27日的校長演講
  二、為工作營及其選拔辯護
  三、海德堡講座和讚頌強硬種族
  四、海德格爾、民族健康與納粹醫學
  五、勞動、知識與自由的納粹化
  六、為戰爭、「精神」戰鬥與死亡崇拜辯護
  七、隱秘的德國、「崇敬」和詩人、思想家與政治行動的希特勒式三元組合體
第四章  1933-1935年課程:從人的問題到德意志民族和種族的主張
  一、1933年夏季學期課程中對人的問題的民族式改造
  二、海德格爾所謂的「精神墮落」:在德國大學教授笛卡爾
  三、1933-1934年冬季學期課程中的種族主義和對生物學的批判
  四、1934年夏季學期課程中的民族與種族的民族式同一
  五、海德格爾與荷爾德林:作為祖國的存在、希特勒的三元組合體與萬字元
第五章  海德格爾在「論自然、歷史與國家的本質與概念」研討班上的希特勒主義
  一、國家、人民和民族、種族
  二、第三帝國貴族的政治教育
  三、海德格爾和施塔德爾曼:納粹對德國史的篡奪
  四、海德格爾和卡爾·施密特眼中的人民、國家與元首
  五、與存在-存在者關係同一的國家-人民關係
  六、如何將元首意志根植於人民的存在與靈魂之中
  七、海德格爾與民族的國家
  八、海德格爾、德意志民族生存空間的擴張與閃米特遊牧民
  九、海德格爾為希特勒統治辯護
  十、海德格爾與希特勒講話
  十一、海德格爾與領袖國家
第六章  海德格爾、施密特與博伊姆勒:打擊並消滅敵人的戰鬥
  一、卡爾·施密特與作為實現民族的種族「同質性」方式的一體化
  二、海德格爾1933年8月22日致施密特的信,兩人之間「關鍵合作」的期望,以及弗萊堡法學院的納粹化
  三、施密特在海德格爾讚賞的1933年版《政治的概念》中將敵人等同為異族
  四、施密特關於博伊姆勒和雲格爾的註釋,和博伊姆勒援引赫拉克利特
  五、與「祖國」相聯的「真理」
  六、1933-1934年度冬季課程中的消滅敵人
第七章  法律與種族:在海德格爾、施密特與羅森貝格之間的埃里克·沃爾夫

  一、沃爾夫在海德格爾任校長期間形成的種族主義的和有機的總體性國家思想與民族思想
  二、作為羅森貝格和施密特信徒的埃里克·沃爾夫
  三、讓-米歇爾·帕爾米爾為埃里克·沃爾夫和海德格爾辯護
  四、論重新研究埃里克·沃爾夫的真正演變的必要性
第八章  「黑格爾與國家」研討班上的海德格爾與納粹國家之永恆
  一、海德格爾與1934年5月建立的「法哲學委員會」
  二、「黑格爾與國家」研討班介紹
  三、研討班導言:如何讓納粹國家延續五十年或一百年以上?
  四、海德格爾與理查德·克羅納
  五、海德格爾的教學內容與他回應學生抗議之間的不一致
  六、將黑格爾和1933年建立的國家同一
  七、海德格爾與埃里克·沃爾夫:從不區分法律概念與憲法概念到將其存在論化
  八、從施密特和海德格爾看1933年總體性的、民族的國家,及其與黑格爾的關係
  九、神廟、關於藝術作品的講座和1933年紐倫堡大會
  十、馬丁·海德格爾和卡爾·施密特兩人的政治概念
第九章  從為種族選擇辯護到不來梅講座中的存在論否定主義
  一、將納粹主義引入「形而上學」
  二、改寫尼采課程稿,讚賞博伊姆勒
  三、讚揚斯賓格勒,「生物學主義」與政治基礎
  四、海德格爾和奧斯卡·貝克爾:存在、本質與種族
  五、在入侵法國期間對笛卡爾和「形而上學」的解釋
  六、把種族選擇辯護為「在形而上學上是必然的」
  七、《哲學貢獻》中的「民族原則」與海德格爾的反猶主義
  八、《沉思集》揭露的「猶太-基督教的」兩面派遊戲
  九、《普遍性》中與存在的經驗聯繫在一起的「種族思想」
  十、《論恩斯特·雲格爾》,或德意志種族和本質在全世界的專制統治
  十一、海德格爾在1944年的反猶主義
  十二、從回應馬爾庫塞時的修正主義到不來梅講座中的存在論的否定主義
  十三、海德格爾著作之危險及其否定主義傳人
第十章  海德格爾、《黑色筆記本》與滅絕猶太民族
  一、猶太化和德意志種族
  二、德意志為其本質的鬥爭和存在的凈化
  三、從無歷史到無世界
  四、日耳曼特質的全面去種族化
  五、從完全消滅到自我滅絕
  六、《黑色筆記本》中的漢娜·阿倫特
結語
附錄(一)
附錄(二)
致謝
參考文獻
索引
譯後記

  • 商品搜索:
  • | 高級搜索
首頁新手上路客服中心關於我們聯絡我們Top↑
Copyrightc 1999~2008 美商天龍國際圖書股份有限公司 臺灣分公司. All rights reserved.
營業地址:臺北市中正區重慶南路一段103號1F 105號1F-2F
讀者服務部電話:02-2381-2033 02-2381-1863 時間:週一-週五 10:00-17:00
 服務信箱:bookuu@69book.com 客戶、意見信箱:cs@69book.com
ICP證:浙B2-20060032