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中古佛教時間哲學/普隱文庫

  • 作者：王帥
  • 出版社：商務印書館
  • ISBN：9787100263399
  • 出版日期：2026/04/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：266
人民幣：RMB 65 元      售價：元
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內容大鋼
    時間是近乎無解的謎題。本書基於對漢唐之間佛教文獻的解讀，以無常揭示的主體生存的時間性困境為基礎問題，圍繞「無常及其克服」展開論述。本書希望指出，從中古佛教的視角來看，時間與生命的現實處境密不可分，而永恆是對時間的否定，或許亦在時間之中。
作者介紹
王帥
    王帥，湖南大學岳麓書院助理教授，主要研究方向為中國佛教哲學與文化，發表學術論文多篇，主持國家社會科學基金青年項目1項，博士論文獲評清華大學優秀博士學位論文、北京市優秀博士學位論文提名。
目錄
引論
第一章 無常與存在的時間性
  第一節 無常的觀念譜系
    一、「無常」的起源
    二、剎那滅：無常的一個特殊面向
    三、無常作為知識的定型
  第二節 無常作為生命的限度
    一、無常的毀滅意味：從岸樹井藤喻說起
    二、理解死亡：以無常院與九想觀為中心
    三、靜觀生死：以《寒山詩》為中心
  小結
第二章 三世法的空與有
  第一節 三世實有與一切皆空
    一、三世實有：以《大毗婆沙論》為中心
    二、無常即空：以鳩摩羅什與僧肇為中心
    三、三世皆空：從般若經到智顗
  第二節 唯識學的過未無體論
    一、過未無體與三世無性：以真諦為中心
    二、過未無體的增強論證：以玄奘一係為中心
    三、回憶的現在屬性
  第三節 華嚴學的性空有成論
    一、三世空有的多元立場：《華嚴經》的早期詮釋
    二、空有交融與性空有成：以法藏為中心
  小結
第三章 同時因果與三世因果
  第一節 異時因果與同時因果
    一、異時因果：從六因到種類相生
    二、同時因果：從六因到種現相生
    三、華嚴學的同時因果論
  第二節 三報義的時間結構
    一、神不滅論與主體的時間性
    二、三報義之建立：以廬山慧遠為中心
    三、三報義之重建：以譯經為中心
  小結
第四章 十世、一念與當下
  第一節 華嚴學的十世論
    一、從三世到十世
    二、一念的本真地位
    三、十世中的解脫與教化
  第二節 禪宗的當下觀念
    一、當下的本真生存
    二、當下的經驗世界
    三、進入當下的方法
  小結
第五章 無時之時
  第一節 永恆之理
    一、諸法不動搖：從般若經到吉藏
    二、動靜中見永恆：以僧肇為中心
  第二節 永恆之境
    一、重建「常」的意義

    二、回歸當下的生活
  小結
結論
參考文獻
附錄 華嚴與禪宗之間：《物不遷論》的詮釋向度
後記

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