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先秦諸子講稿

  • 作者：王小虎|責編:毛衍沁
  • 出版社：上海人民
  • ISBN：9787208202993
  • 出版日期：2026/06/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：372
人民幣：RMB 108 元      售價：元
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內容大鋼
    要理解先秦諸子學的真正價值，首先需要擺脫傳統研究框架的局限。《漢書·藝文志》所塑造的「經尊子卑」格局，並非先秦諸子爭鳴的真實樣貌；而將其思想僅視為對「世之弊」的對治，也忽略了其更深遠的意義。無論是基於經學範式，還是借助「軸心時代」概念去定位先秦諸子，都是不恰當的。唯有立足先秦諸子各自相對獨立又在交融並進中互相影響的發展歷程，深入探索其意義生成路徑，才能真正把握其超越性的價值，進而挺立中華優秀傳統文化的主體性與民族性。本書正是基於這一認識，將先秦諸子視為既各自獨立的學脈，又共同構成先秦諸子學這一思維整體，從而展開系統研究。
作者介紹
王小虎|責編:毛衍沁
    王小虎，男，安徽合肥人，中國人民大學哲學院中國哲學博士，中國社會科學院哲學研究所中國哲學博士后，南昌大學人文學院哲學系、國學研究院副教授、碩士研究生導師。主要從事中國哲學史，尤其是先秦子學、宋明儒學的研究。在《光明日報》《中國哲學史》《哲學動態》等刊物上發表文章20余篇，主持國家和省部級課題3項，參與國家社會科學重大項目2項，專著2部，獲得江西省社會科學優秀成果獎2次。
目錄
引言  「子學」「子學精神」與「新子學」研究範式
  一、「子學」的證立
  二、「子學精神」的實質
  三、「新子學」的研究範式
第一章  「第二個結合」視域下諸子學研究的挑戰和方向
  第一節  先秦諸子學的研究現狀和挑戰
  第二節  「軸心時代」的誤讀
  第三節  思想家之「我見」：「新子學」與「諸子時代」之間
  第四節  回到先秦諸子自身
第二章  諸子學原論
  第一節  諸子學的起源
  第二節  諸子學的展開
  第三節  諸子學的一統
第三章  老子與《道德經》
  第一節  老子其人其事
  第二節  《道德經》的成書與傳本
  第三節  《道德經》思想略論
第四章  老莊之間的道家
  第一節  關尹與《太一生水》
  第二節  楊朱及其學派
  第三節  《文子》的思想
  第四節  《列子》的思想
第五章  莊子與《莊子》
  第一節  其人其事其書
  第二節  宇宙本原論
  第三節  「齊物」論與齊「物論」
  第四節  「逍遙游」主旨
  第五節  治理觀
第六章  黃老道家
  第一節  稷下學宮與黃老之學的產生
  第二節  《管子》四篇的宇宙論
  第三節  《黃老帛書》「陰陽刑德」思想
  第四節  《鶡冠子》「元氣」思想
第七章  孔子
  第一節  「禮」：差序格局的制度保障
  第二節  「仁」：克己復禮的內在動力
  第三節  「命」：學思並重的道德自覺
  第四節  「政」：執兩用中的中庸之道
  第五節  孔子宇宙觀試探
第八章  孔孟之間
  第一節  《五行》「心貴」論
  第二節  《性自命出》性情論
第九章  孟子
  第一節  「浩然之氣」的本質及其人性論意義
  第二節  「不動心」與「大丈夫」
  第三節  「仁政」思想
  第四節  思孟一系宇宙論
第十章  荀子
  第一節  天論
  第二節  人性論

  第三節  認識論
第十一章  墨子
  第一節  十大命題
  第二節  認識與邏輯思想
第十二章  名家與名學
  第一節  先秦名學的邏輯起點及其展開
  第二節  名家思想的起源與發展線索
  第三節  鄧析和尹文
  第四節  惠施
  第五節  公孫龍子
第十三章  法家
  第一節  申不害：術
  第二節  商鞅：法
  第三節  慎到：勢
  第四節  韓非子：法術勢結合

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