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傳統文化與古典戲曲/珞珈戲劇影視學叢書

  • 作者：鄭傳寅|責編:慈明亮
  • 出版社：中國社科
  • ISBN：9787522767635
  • 出版日期：2026/05/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：343
人民幣：RMB 119 元      售價：元
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內容大鋼
    本書將中國古典戲曲置於中國傳統文化的宏闊背景之下進行文化解讀，把戲曲視為中華文化之樹上的碩果，從戲曲得以生長的社會文化土壤、精神氣候等視角出發，追問戲曲形態的形成緣由。本書的主要內容不是回答「怎麼樣」的問題，而是側重追問「為什麼」，這就需要把戲曲置於其生長的歷史文化語境之中去加以觀照。如果把古典戲曲與以經史文化為主體的古代文化土壤、語境剝離開來，就很難說清楚許多古典戲曲劇目何以「似史而謬，似實而虛」，脫離占主導地位的儒家文化隆禮貴義的價值取向，很難說清楚古典戲曲何以在人物刻畫上往往採用「公忠者賦予正貌，姦邪者刻以丑形」的方法，何以步入「從程式化程度不高，到程式化程度越來越高」的發展道路。本書發掘古典戲曲的精神蘊涵，力圖改寫在庸俗社會學語境中形成的某些「通說」，深化推進古典戲曲研究。
作者介紹
鄭傳寅|責編:慈明亮
    鄭傳寅，1970年畢業於武漢大學中文系漢語言文學專業，同年留校任教至今。武漢大學藝術學院二級教授、博士生導師。曾任武漢大學中文系主任、武漢大學藝術學系主任、武漢大學文學院院長；曾兼任中國戲曲學會副會長、中國古代戲曲學會副會長；主持並完成國家社科基金項目、教育部人文社科規劃項目、教育部人文社科重大招標項目、湖北省文藝研究重點招標項目；曾獲教育部科學研究（社科類）優秀成果獎、湖北省人民政府社科優秀成果獎、武漢市人民政府社科優秀成果獎；在海峽兩岸出版專著《傳統文化與古典戲曲》《中國戲曲文化概論》《古代戲曲與東方文化》，出版國家「十一五」規劃教材《歐洲戲劇史》（與黃蓓合著），主編「馬克思主義理論研究和建設工程」教材《中國戲曲史》；在《文藝研究》《北京大學學報》《江漢論壇》《江淮論壇》《武漢大學學報》《東南大學學報》《湖北大學學報》《戲劇藝術》《戲劇》《戲曲藝術》《戲曲研究》《中國文化研究》等刊物發表學術論文60余篇。曾獲「湖北省有突出貢獻中青年專家」稱號。
目錄
第一編  民俗文化與古典戲曲
  第一章  節日民俗與戲曲文化的傳播
    一  節日在民眾生活中的地位和作用
    二  節日娛樂與歲時宴集聚戲之俗
    三  節日民俗環境與戲曲文化傳播
    四  節日民俗與戲曲文化形態
  第二章  色彩選擇習俗與戲曲舞台色彩
    一  戲曲舞台色彩選擇的特點
    二  戲曲舞台色彩的表現功能
    三  戲曲舞台色彩表現功能的獲得
  第三章  尚圓習俗與戲曲的圓滿之美
    一  通說質疑
    二  傳統思維模式與戲曲的圓滿之美
    三  循環發展觀念與戲曲的圓滿之美
    四  尚圓習俗與戲曲的圓滿之美
第二編  儒家文化與古典戲曲
  第一章  史官文化的「求實」精神與戲曲的歷史化
    一  歷史意識的過早覺醒與戲曲成熟期的姍姍來遲
    二  史官文化的「求實」精神與戲曲的「近史」特色
    三  「求實」精神與以實證虛，強事臆測的「索隱」批評
  第二章  「隆禮貴義」的倫理精神與戲曲的道德化
    一  捨生取義的浩然正氣
    二  善惡分明的人物形象
    三  葯人壽世的教化功能
  第三章  「從心所欲不逾矩」的人生境界與戲曲的程式化
    一  何為程式與程式化
    二  程式之美與古代社會文化環境
    三  程式之美與「從心所欲不逾矩」的人生境界
    四  程式化的作用與歷史命運
第三編  宗教文化與古典戲曲
  第一章  意象的攝取與教義的張揚——宗教與戲曲的表層結構
    一  戲行祀神
    二  攝取意象
    三  托庇神廟
    四  以戲說法
    五  反映宗教生活
  第二章  精神的滲透與功能的混融——宗教與戲曲的深層結構
    一  裝神弄鬼與戲曲表演
    二  因果業報觀念與戲曲結構模式
    三  宗教幻想與戲曲情節的傳奇性
    四  形神二元論與戲曲的傳神特色
  第三章  人生如夢：戲曲與夢幻的勾連
    一  夢幻與宗教
    二  以夢入戲
    三  以夢釋戲
  第四章  人慾橫流：戲曲與宗教的悖逆
    一  戲曲並非導源於宗教
    二  人慾橫流與超凡入聖
後記

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