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1660-1832年的英國社會/漢譯世界學術名著叢書

作者：(英)J.C.D.克拉克|譯者:姜德福
出版社：商務印書館
ISBN：9787100255097

出版日期：2026/05/01
裝幀：平裝
頁數：817

人民幣：RMB 128 元售價：元

內容大鋼

本書是J.C.D.克拉克重構英國近代史的經典著作，提出「漫長的18世紀」核心概念，將1660年王政復辟至1832年議會改革劃定為完整統一的英國舊制度時代，駁斥輝格史學以工業化、民主化解讀這段歷史的傳統框架。作者指出這一時期社會根基是君主、貴族與國教綁定的新教體制，政治分歧本質源於宗教差異，王朝忠誠、庇護網路維繫社會穩定。全書以宗教、思想、政治為核心線索，論證舊制度並非被工業革命衝垮，而是因宗教限制逐步鬆動、政教聯結瓦解走向衰落，1832年改革是舊秩序內部崩潰的終點。該書重估宗教在近代英國的核心作用，重塑學界對近代英國社會轉型的認知。

作者介紹

(英)J.C.D.克拉克|譯者:姜德福

序言
縮略語
關鍵詞
導言：舊秩序的實質
  1.向現代的過渡
  2.構建舊制度
  3.認信國家
  4.塑造英國社會的特性
  5.國家認同
第一章  從王政復辟到和諧一致，1660—1760年
  1.宗教戰爭的長久陰影
  2.新秩序的界定
  3.先教會後國家：1688年革命
  4.中間立場的分裂：為什麼各方都訴諸神權？
  5.君權神授觀念的轉變，1745—1760年
第二章  舊秩序的社會和思想前提
  1.這些設想為何相互聯繫？
  2.政治理論經典及其語境，從洛克到穆勒
  3.階級、性別和對等級社會的批判
  4.優雅、消費主義和精英社會理論
第三章  國家認同：教會和國家的命脈，1760—1815年
  1.英國人為何在共和革命的年代愈益將其國家定義為君主制國家？
  2.君主制國家：從布萊克斯通到荷蘭王室，憲政論戰如何關注于君權？
  3.國教占統治地位的國家：為什麼政治神學仍然如此重要？1760—1793年
  4.衛理公會和福音派為什麼支持國教政治神學的霸權？1760—1832年
  5.國教霸權的神奇復興，1789—1815年
第四章  在激進主義之前：不滿的宗教根源，1688—1800年
  1.人們為什麼疏遠了舊社會？
  2.疏遠的一些理論基礎：自然神論、阿里烏斯派教義、索齊尼主義
  3.神學異端與政府構成
  4.異端的失敗，1714—1754年
  5.約翰·威爾克斯與英國國教中異端的復甦，1745—1774年
  6.不奉國教派及其目標，1714—1775年
  7.對神權政治權威的否定：托馬斯·潘恩
  8.民主理論的起源：理查德·普賴斯、約瑟夫·普里斯特利和威廉·戈德溫
  9.「歐洲的宗教」：異端的復興，1772—1800年
第五章  崩塌前夜的舊秩序：緩慢的侵蝕
  1.舊社會的思想觀念
  2.工業革命的影響
  3.民主、人口統計學、不奉國教
  4.從「激進改革」到「激進主義」：新批評的框架
第六章  新教體制的終結，1800—1832年：轟然崩坍
  1.從古老憲政到新教體制
  2.為何改革被認為可以避免？1800—1815年
  3.捍衛新教體制，1815—1827年
  4.「逐漸實現的革命」，1827—1832年
  5.「最重要的爭論」：《改革法》的影響
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