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心靈的德性--德性本質和知識倫理基礎探究(精)/守望者

  • 作者：(美)琳達·特林考斯·扎格澤博斯基|責編:寇倩//雷沐春|譯者:方紅慶
  • 出版社：中國人民大學
  • ISBN：9787300349398
  • 出版日期：2026/05/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：318
人民幣：RMB 89.8 元      售價：元
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內容大鋼
    在《心靈的德性：德性本質和知識倫理基礎探究》中，琳達·特林考斯·扎格澤博斯基通過引入亞里士多德的德性倫理學，為新生的德性知識論注入了古典思想靈魂。她將理智德性視為一種穩定的品格特徵，由追求真理的內在動機與實現認知成功的能力共同構成。因此，理智德性不僅是高效的認知工具，也是一種心靈的卓越。基於此，她提出知識本質上是「源於理智德性的真信念」，從而有效回應了葛梯爾問題，並成功打破了倫理學與知識論的界限。她主張認知責任與道德責任在本質上是統一的，認為通過培養理智德性，人類不僅能提升認知的可靠性，而且能實現智識生活與道德生活的深度融合。本書是當代知識論的德性轉向的里程碑，深刻重塑了當代知識論的研究範式。
作者介紹
(美)琳達·特林考斯·扎格澤博斯基|責編:寇倩//雷沐春|譯者:方紅慶
目錄
致謝
導言
第一部分 知識論的方法論
  1. 在知識論中使用道德理論
  2. 當代知識論的困境
  3. 嘗試德性路徑的更多理由：相信與感受之間的關係
  4. 對以倫理學為模型的知識論評價的一種異議：信念意志性的爭論
  5. 第一部分的結論：為什麼知識論的中心是德性？
第二部分 一種德性與惡習的理論
  1. 幾種德性理論
  2. 德性的本質
  3. 理智德性與道德德性
  4. 理智德性的兩個組成部分
  5. Phronesis 的重要性
  6. 道義論概念的定義
  7. 第二部分的結論：道德的範圍
第三部分 知識的本質
  1. 知識與信念倫理學
  2. 定義知識
  3. 葛梯爾問題
  4. 可靠論
  5. 普蘭廷加的恰當功能理論
  6. 調和認知的內外方面
  7. 第三部分的結論：倫理學、知識論與心理學
參考文獻
人名索引
主題索引
譯後記

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