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道教哲學(精)

  • 作者：盧國龍
  • 出版社：上海古籍
  • ISBN：9787573219039
  • 出版日期：2026/05/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：681
人民幣：RMB 198 元      售價：元
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內容大鋼
    本書分上中下三篇，共十三章，總體上以道教的歷史演變為線索，以道教思想家、哲學家及其重要著作為依據，對各個時期道教哲學的核心概念和命題展開深入細緻的討論。上篇為從「神道設教」到「道教」，將道教歸位於禮樂文明之整體，探索其一以貫之的文化精神。中篇為從「玄道」到「重玄之道」，討論這兩個時期道教思想主題的內涵、與道家哲學的融攝關係，並結合中國哲學的發展，詮釋其理論價值。下篇為從方仙道到內丹道，根據已經形成的歷史狀態，探討從方仙道到內丹道的流變，主題在於揭示其縱貫之「道」。
作者介紹
盧國龍
    盧國龍，中國社會科學院世界宗教研究所研究員，曾任中國社會科學院道家與道教文化中心主任、世界宗教研究所儒教研究室主任。著有《中國重玄學》《道教哲學》《郭象評傳》《宋儒微言》《老子與東方之道》等，主持中國社會科學院A類重大課題「宗教在文化戰略中的地位和作用」。發表在各種期刊、會議上的論文，選輯為《儒道兩行集》，即將出版。
目錄
導 論
上篇 從「神道設教」到「道教」
第一章 「神道設教」中的人文精神
  第二章 禮俗之間的「統同」與「辨異」
    第一節 「統同」與「辨異」是因果互動的整體
    第二節 風俗民情之「辨異」是禮樂「統同」的基礎
    第三節 禮樂「統同」建立在百家融合的理論高度上
    第四節 禮樂「統同」的兩種表現形式
  第三章 漢代禮俗、信仰與道教的形成
    第一節 禮學規範與禮儀實際的分別
    第二節 封禪的儀式及信仰問題
    第三節 道教的形成及其文化涵蘊
  第四章 齋醮科儀的古今之變
    第一節 齋醮科儀之本旨
    第二節 齋醮科儀的分類結構
    第三節 科儀形式的增衍及其原因
    第四節 清整科儀的常規性方式
中篇 從「玄道」到「重玄之道」
第一章 漢魏晉「玄道」及其根旨
  第一節 「玄道」——漢魏晉道教思想的主題性概括
  第二節 「玄道」的根旨
  第三節 本根論思想
第二章 「重玄」的產生及其思想背景
  第一節 兩個孫登
  第二節 從孫盛的詰難看玄學《老子》之困境
  第三節 支道林的回應
  第四節 歷史的疑問
第三章 南北朝道教義學與重玄學
  第一節 南北朝道教義學之開展
  第二節 有無通貫的道體論
  第三節 清虛自然的道性論
第四章 隋唐重玄的精神哲學
  第一節 佛道論爭中的理論問題
  第二節 《本際經》和《海空經》的道體、道性思想
  第三節 成玄英追求超越的精神哲學
  第四節 李榮志在虛靜的精神哲學
  第五節 王玄覽的道性論和心性論
第五章 重玄思潮下的道德性命之學
  第一節 司馬承禎的修性養命之學
  第二節 吳筠的性情修養論
  第三節 唐玄宗《道德經註疏》的「攝跡歸本」論
  第四節 《清靜》諸經論的性命學說
下篇 從方仙道到內丹道
第一章 方仙道的精神旨趣與道家的貴生思想
  第一節 方仙之「道」及其精神旨趣
  第二節 貴己重生的道家思想
第二章 《參同契》與唐五代道教的外丹理論
  第一節 佛教對元氣生成論的衝擊
  第二節 《參同契》的思想史價值
  第三節 「鼎室中自是一天地」的丹道理論

  第四節 「推度效符證」的思想邏輯
  第五節 修丹與天地造化同途
第三章 《參同契》與唐宋道教的內丹理論
  第一節 內丹的道與術兩個層面
  第二節 道術結合與隋唐內丹道的形成
  第三節 兩宋內丹道及《悟真篇》之丹道淵源
  第四節 唐宋內丹道的理論內核——理氣「本然」論
第四章 內丹道中的心性學
  第一節 唐宋內丹道的心性學
  第二節 金元全真道的心性學
徵引書目
1997年版跋

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