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儀禮新探(精)

作者：胡新生
出版社：商務印書館
ISBN：9787100261777

出版日期：2026/05/01
裝幀：精裝
頁數：619

人民幣：RMB 198 元售價：元

內容大鋼

    中國文化的核心是「禮」文化。儒家經典《儀禮》《周禮》《禮記》構成的「三禮」之學，對中國「禮」文化的形成和發展產生過深遠的影響。
    「三禮」之中，《儀禮》來源最古，戰國時代已被列為儒家「六經」之一。漢代官方所定「五經」中的《禮經》，特指《儀禮》。唐代有「九經」、宋代有「十三經」之目，《儀禮》一直是其中重要的經典。
    《儀禮》自古號稱「難讀」。本書收錄的49篇專題論文，在辨析《儀禮》舊有疑難問題的同時，注重分析《儀禮》在禮制設計、禮教思想等方面的歷史文化特點，批評誤說，闡發新解，考論結合，多有創獲，可以幫助讀者深入了解《儀禮》一書，進而對儒家禮學和中華禮教文明作出全面準確的認識和評價。

作者介紹

胡新生
胡新生，山東大學歷史文化學院教授，博士生導師。主要研究方向為先秦、秦漢史。已出版著作《中國古代巫術》《齊魯思想文化史》等，已發表論文《周代祭祀中的立屍禮及其宗教意義》《周代殯禮考》。《異姓史官與周代文化》等。已主持和完成國家社科基金項目和山東省社科項目多項，目前正在主持國家社科基金項目「周代禮制發展史」。

多角度多層面解讀《儀禮》（代序）
一  《儀禮》對前代禮類文獻的繼承和超越
二  「經禮」「曲禮」之辨與《儀禮》書名的形成
三  漢代學者區分禮書「經」「記」的意識
  ——關於「《儀禮》又名《禮記》」說
四  漢簡《儀禮》異文涉及的禮制問題
五  鄭玄《儀禮注》中的反向解說
六  《儀禮》所見鄉邑規模
七  禮書所見堂上兩序的位置
八  關於「燕寢室房相通」說
九  主東賓西慣例與內外之別
一?  東周冠婚禮中的醴儀和醮儀
一一  士冠禮醴醮對比分析中的疑點
一二  鄭玄讀「醴」為「禮」之疏失
一三  釋「昏禮下達」
一四  釋「敢問女為誰氏」
一五  說「景」非蓋頭
一六  釋「若則有常」
一七  說「昏禮不用樂」「昏禮不賀」
一八  飲酒禮坐興通例
一九  鄉飲酒禮核心儀式形成的歷史層次
二?  燕禮的君主私宴性質
二一  示意與致敬：《儀禮》所記轉身規則
二二  「大射」何以名「儀」
二三  炫耀式外交招待及其功利考量
二四  《聘禮》所見使團規模與「君行師從」諸說
二五  左袒及其由來
二六  先秦儒家的治喪情結
二七  三年之喪發生的原始宗教背景與儒家的新詮釋
二八  從《禮記·檀弓》看《士喪禮》的編定時代
二九  小斂之衣「十九稱」的象徵意義
三?  哭踴禮初探
三一  《士喪禮》捨棄的禮俗
三二  陰厭與陽厭：祭祖禮中饗神之儀的命名及其性質
三三  士虞禮之茅苴與死者漸化觀念
三四  周旋與背行：《士虞禮》一段精彩的禮容描寫
三五  釋「以某妃配某氏」
三六  周人祭肺之禮與狩獵風俗
三七  美味留到最後：享用牲體次序與延遲滿足的文化
三八  祝用髀：商周文化融合一例
三九  《有司徹》所見異姓助祭制度
四?  《有司徹》所見祭肉分配方案
四一  男主狩獵女主採集的餘韻：周代禮儀中的性別分工
四二  說「鼎俎奇而籩豆偶」
四三  東周時期「某之某」人名類型的來源
四四  祭禮文獻中的別名異稱
四五  《儀禮》各篇的標目語
四六  義有廣狹：禮書中幾組容易誤解的概念
四七  先秦秦漢時期華夏族即興歌舞能力的變化
四八  儒家禮學三層次及其精神特質

四九  中華禮教的族本主義精神
後記

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