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中觀學中國化研究(精)

作者：丁建華|責編:衛羚
出版社：社科文獻
ISBN：9787522865720

出版日期：2026/05/01
裝幀：精裝
頁數：532

人民幣：RMB 168 元售價：元

內容大鋼

《中觀學中國化研究》旨在深入挖掘、系統梳理中觀學傳入中國后實現創造性轉化與創新性發展的思想進程。在佛教中國化視域下，通過考察中國佛教主要宗派構建的理論體系，一方面揭示中國佛教對中觀學的繼承與改造，另一方面挖掘中觀學在中國佛教形成自身思想理論過程中所起到的作用和意義。「中觀學中國化」指的是中觀學傳入中國后，在與佛教其他思想理論相互碰撞、影響，同時與中國文化交流、融合的過程中，從語言、表述、思維、邏輯、理論體系等方面逐漸深入、不斷適應中國文化的過程，也是中觀學參與形成具有自身特質的中國佛教的過程。可見，中觀學中國化既是印度傳來的中觀學不斷適應、改變，參與、滲透在天台、華嚴、三論、禪等中國佛教理論體系中的過程；也是天台、華嚴、三論、禪等在逐漸形成獨特的中國佛教理論的過程中容受、改造中觀學的過程。

作者介紹

丁建華|責編:衛羚
丁建華，浙江湖州人。南京大學哲學系中國哲學博士。浙江工商大學哲學系副教授。主要研究領域為佛教哲學，尤其關注中觀學與禪學。于《哲學研究》《哲學與文化》等刊物發表論文約20篇。主講「佛教哲學」「中國禪學」等課程。

前言：空有之爭背後的中觀學中國化
第一章  啟程：中觀學中國化的開創——鳩摩羅什與僧肇
  第一節  概念的擬定：論典譯介及理論交鋒
  第二節  思想的轉述：提出命題及凸顯理念
第二章  雛形：中觀學中國化的嘗試——智□（特殊字元）
  第一節  四教的困境：中觀學的定位
  第二節  絕對的推崇：從二諦到三諦、一諦
  第三節  圓教的立場：從空向中的轉變
  第四節  修行的追問：從空觀到觀心
第三章  定型：中觀學中國化的高峰——吉藏
  第一節  中觀的抗爭：以論通教
  第二節  中觀的回歸：佛性即空
  第三節  修行的路徑：新含義的邏輯
  第四節  破邪的語境：從即色宗到成實師
第四章  延續：中觀學中國化的推進——法藏
  第一節  空有的追索：新難題的遭遇
  第二節  中觀的判攝：延續通教的始教
  第三節  法體的辨明：真空與真如
  第四節  精神的訴求：無礙的平等
第五章  拓展：中觀學中國化的深化——禪宗
  第一節  《壇經》的改編：空有的交涉
  第二節  自性的開啟：以般若經見性
  第三節  解脫的道路：從無念、一行三昧談起
  第四節  中觀的蹤跡：後期禪宗中的空與佛性
第六章  典型：中觀學中國化的角色——清辨
  第一節  清辨的思想：《大乘掌珍論》梳理
  第二節  清辨的形象：反面典型與工具人
第七章  總結：中觀學中國化的反思
  第一節  中觀學中國化的思想進程
  第二節  中國中觀學的特質
參考文獻
後記

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