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習俗與自由

作者：戶曉輝|責編:郭曉鴻
出版社：中國社科
ISBN：9787522766942

出版日期：2026/03/01
裝幀：平裝
頁數：325

人民幣：RMB 109 元售價：元

內容大鋼

本書以實踐民俗學為基本立場，將薩姆納、滕尼斯和康德的習俗理論分別視為經驗反題、理論正題和世用（pragmatisch）合題，並在方法論上從薩姆納式的經驗實證論、滕尼斯式的實踐認識論轉向康德式的世用目的論，力求站在理論大師的肩上發微抉隱、披沙揀金、正本清源並推陳出新。作者運用論題式的邏輯框架和逐章遞進的論述方式，重構出習俗與自由產生關聯的理論前提和必然條件，為習俗研究和文化實踐提供普遍的學理根據，為移風易俗和現代文明展示理性的目的論方向。

作者介紹

戶曉輝|責編:郭曉鴻
戶曉輝，文學博士，中國社會科學院文學研究所研究員。主要著作有《民間文學的自由敘事》（2014）、《返回愛與自由的生活世界——純粹民間文學關鍵詞的哲學闡釋》（2010）、《現代性與民間文學》（2004）、《中國人審美心理的發生學研究》（2003）、《地母之歌：中國彩陶與岩畫的生死母題》（2001）、《岩畫與生殖巫術》（1993），主要譯著有《技術世界中的民間文化》（2014）、《記憶》（2006）、《民俗解析》（2005）、《審美的人》（2004）。

引言  「俗人所欲」何所欲
第一章  薩姆納式的經驗反題：習俗沒有自由
  第一節  民風是需求的產物
  第二節  習俗規範是民風的結晶與升華
  第三節  文化進化論的歸納邏輯
  第四節  薩姆納未竟之問
第二章  滕尼斯式的理論正題：習俗擁有生存意志的自由
  第一節  生存意志與抉擇意志的先驗劃分
  第二節  習俗僅僅涉及生存意志嗎
  第三節  習俗如何與社會兼容
第三章  康德式的世用合題：習俗如何才能擁有真正的自由
  第一節  為何要轉向世用目的論立場
  第二節  習俗準則需要向實踐法則看齊
  第三節  習俗如何能夠與自由相關
  第四節  古今之變的世用目的和未來取向
結語  「俗人所欲」何所依
參考文獻

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