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中國家風家訓

作者：編者:楊傑|責編:丁鼎
出版社：中國婦女
ISBN：9787512724716

出版日期：2026/03/01
裝幀：平裝
頁數：360

人民幣：RMB 59.8 元售價：元

內容大鋼

    父母之愛子，則為之計深遠。從諸葛亮燈下的「淡泊明志」，到顏之推對「少年勉學」的殷切期盼；從王陽明「心氣和平」的修身訓誡，到曾國藩「不貪不驕」的處世底線……這些寫給孩子的家書，蘊藏著中國人最深沉的愛與期待。
    本書從治學、修身、治家、處世四個維度，精選120多篇經典家書家訓，匯聚顏之推、朱熹、曾國藩等60多位歷史名人的教子智慧，通過原文、註釋、譯文、歷史故事四個板塊，解讀這些傳世家書家訓的深刻含義，既保留了古文的典雅深邃，又用鮮活史實還原了古訓的生命溫度。
    翻開此書，讓這些歷經歲月積淀的人生智慧，繼續照亮今天的我們。

作者介紹

編者:楊傑|責編:丁鼎
楊傑，首都師範大學古代漢語專業碩士，教育工作者，業餘時間專註于古籍的翻譯和點校，參與的主要作品有《曾文正公嘉言鈔》《儒林外史》《先秦史》等。

第一部分治學篇
  淡泊以明志，寧靜以致遠——諸葛亮《誡子書》
  人生小幼，精神專利——顏之推《顏氏家訓·勉學》
  易習而可貴之技無過於讀書——顏之推《顏氏家訓·勉學》
  不得以有學之貧賤，比于無學之富貴——顏之推《顏氏家訓·勉學》
  有志者當勉學以就業——顏之推《顏氏家訓·勉學》
  以學自損，不如無學——顏之推《顏氏家訓·勉學》
  千萬努力，無棄斯須——元稹《誨侄等書》
  汝始成人，猶器作朴——劉禹錫《猶子蔚適越誡》
  惟勤學奉公，勿憂前路——范仲淹《告諸子及弟侄》
  務令華實相副——蘇軾《與侄孫元老書》
  文章需學——黃庭堅《答洪駒父書》
  有疑則問——朱熹《與長子受之》
  千里從師當奮然有為——朱熹《與長子受之》
  夫學，莫先於立志——王陽明《示弟》
  歸精神于讀書——唐順之《與二弟正之》
  學貴變化氣質——龐尚鵬《龐氏家訓》
  勿憒憒於衷，勿朦朦于志——徐媛《訓子書》
  方寸之芽，可以參天，惟其不息耳——袁了凡《訓兒俗說·修業》
  少年易過，讀書為要——吳麟征《家誡要言》
  讀書以明理為要，理明則文自通達——呂留良《諭辟惡帖》
  兒輩少壯，正好學問——魏禧《寄兄弟書》
  讀書者不賤——張英《聰訓齋語》
  不恃聰敏，自力向上——彭端淑《為學一首示子侄》
  讀書只在立志真——曾國藩《致澄弟溫弟沅弟季弟》
  讀書要循序漸進，熟讀深思——左宗棠《致孝威書》
  讀書，方能明白事理——左宗棠《致孝威書》
  讀書之道，貴在專一——彭玉麟《致弟論修學方法》
  要知讀古文，須從頭至尾，一氣讀完——李鴻章《諭文兒》
  努力上進，盡得其奧——張之洞《誡子書》
第二部分修身篇
  改過為貴——張奐《誡兄子書》
  夫言語，君子之機——嵇康《家誡》
  見賢思齊，不宜忽略——徐勉《誡子崧書》
  生不可不惜，不可苟惜——顏之推《顏氏家訓·養生》
  欲不可縱，志不可滿——顏之推《顏氏家訓·止足》
  勿屑屑於富貴之間——李翱《寄從弟正辭書》
  金不砥礪，化為灰土——舒元輿《貽諸弟砥石命》
  勿與世俗同得失喜——李翱《寄從弟正辭書》
  子弟應痛戒三失——李昌齡《樂善錄》
  寬心將息，雖清貧，但身安為重——范仲淹《告諸子及弟侄》
  為人當以貧富貴賤為末——陸九韶《居家正本制用篇》
  盡其心力，以全倫理——薛瑄《誡子書》
  能清心寡慾，則心氣自當和平——王陽明《與弟伯顯》
  見好事便行，見不好事便戒——楊繼盛《諭應尾、應箕兩兒》
  玩物喪志，即為身家之蠹——龐尚鵬《龐氏家訓》
  當言則言，當默則默——袁了凡《訓兒俗說·崇禮》
  親正遠奸，大要在敬之一字——姚舜牧《葯言》
  應知好學，更重人品——姚舜牧《葯言》
  不執不阿，是為中道——姚舜牧《葯言》

  竹帛青史，豈可讓人——吳麟征《家誡要言》
  聰明當用於正——魏禧《給子世侃書》
  子弟當戒四恃，絕六惡——徐禎稷《恥言》
  惟勉勉以求益，非汲汲於知名——彭士望《示兒婿書》
  知恥則不憂——孫奇逢《孝友堂家訓》
  善欲人見，不是真善——朱柏廬《朱子家訓》
  一言一事，皆思有益於人——張英《聰訓齋語》
  多求多欲，自然多苦少樂——張英《聰訓齋語》
  為人當具大識見——蔡世遠《寄示長兒》
  君子惡速成——王昶《家戒》
  聞人毀己，當默而自修——王昶《家戒》
  貧不足憂，義不受憐——龔未齋《答甘林書》
  積成大善，存心為公——錢詠《示子》
  人生惟有恆是第一美德——曾國藩《諭紀澤》
  勉圖上進，為家族光——胡林翼《致雄侄書》
第三部分治家篇
  以和為貴——向朗《遺言戒子》
  施而不奢，儉而不吝——顏之推《顏氏家訓·治家》
  教子當及早——顏之推《顏氏家訓·教子》
  偏寵孩子，恰是害子——顏之推《顏氏家訓·教子》
  婚姻素對，自當謹慎——顏之推《顏氏家訓·治家》
  天下事成於困約，敗於奢靡——陸遊《放翁家訓·序》
  當為子孫計長遠——倪思《經鉏堂雜誌》
  人家興衰，皆系乎積善與積惡——鄭太和《鄭氏規範》
  願家中有好子弟——羅倫《戒族人書》
  人家盛衰，只看後來人如何——周怡《衡山寄示可貴兒》
  吃穿將就，卻無不可——周怡《衡山寄示可貴兒》
  常將有日思無日，莫待無時思有時——周怡《勉諭兒輩》
  子弟性行最宜檢防——徐三重《家則》
  父兄須教子弟——徐三重《家則》
  治家舍節儉別無可以經營——吳麟征《家誡要言》
  家長早起晏眠，卑幼誰敢貪懶——呂留良《壬子除夕諭》
  家運盛衰，實自為之——孫奇逢《孝友堂家訓》
  子幼時不可錦衣玉食——魏禧《日錄》
  凡事當留餘地——朱柏廬《朱子家訓》
  教子自幼嚴飭之始善——愛新覺羅·玄燁《庭訓格言》
  居家則肅雍閑靜——張英《聰訓齋語》
  處順境則退一步想，處逆境則進一步想——張廷玉《澄懷園語》
  世無農夫，人皆餓死——紀昀《訓諸子弟》
  但望爾成一拘謹篤實子弟——林則徐《字諭聰彝兒》
  子弟需戒驕戒傲——曾國藩《致澄弟》
  子弟之壞，多因驕奢——曾國藩《諭子紀澤書》
  「勤敬」二字能守得幾分，未有不興——曾國藩《致諸弟》
  戒奢侈、崇儉實，戒貪慾、崇廉義——彭玉麟《致弟》
第四部分處世篇
  謙虛為立世之本——劉向《誡子歆書》
  交友之美在於得賢——劉廙《誡弟緯》
  清約以行己——源賀《遺令敕諸子》
  君子處世，不徒高談虛論——顏之推《顏氏家訓·涉務》
  如我知足心，人中百無一——白居易《狂言示諸侄》

  人非善不交，物非義不取——邵雍《戒子希》
  人之有言，求謝而思改——袁采《袁氏世范·處己》
  慢偽妒疑，君子不為——袁采《袁氏世范·處己》
  凡事謙恭，不得尚氣凌人——朱熹《與長子受之》
  交游之間，尤當審擇——朱熹《與長子受之》
  處事接物，當務誠樸——鄭太和《鄭氏規範》
  虛則能受，滿則無容——許衡《語錄》
  教人即教己——陳櫟《示子帖》
  毋為習俗所移，毋為物誘所引——王陽明《與諸弟書》
  存好心行好事為立身之本——楊爵《家書》
  子弟讀書之外，宜令練達——徐三重《家則》
  財物不以善得，亦不以善去——龐尚鵬《龐氏家訓》
  知足不辱，知止不殆——呂維祺《廣約族黨姻屬無漁利生事》
  慎為交友——吳麟征《家誡要言》
  日月易逝，斯言常當猛省——毛先舒《與子侄書》
  交友當遠油滑近忠厚——楊繼盛《諭應尾、應箕兩兒》
  出外舉止，須莊重謹厚，與人謙和——呂留良《諭降婁帖》
  與勝己者友，須先虛心——孫奇逢《示尚兒及淳、溥兩孫》
  風波之來，先問有愧無愧——孫奇逢《孝友堂家訓》
  朋友諫諍，積誠而動——孫奇逢《孝友堂家訓》
  人不可孤立——張履祥《訓子語》
  處世之道，樹德不樹怨——張履祥《訓子語》
  持身處世，惟當以恕存心——愛新覺羅·玄燁《庭訓格言》
  少年宜慎交游——蔣伊《蔣氏家訓》
  行事九思——王昶《家戒》
  知足者常足——王昶《家戒》
  不貪財、不取巧、不沾名、不驕盈——曾國藩《致澄弟》
  剛柔互用，不可偏廢——曾國藩《致沅弟季弟》

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