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語心之容(早期儒家的為己之學)

  • 作者：匡釗|責編:衛羚
  • 出版社：社科文獻
  • ISBN：9787522861012
  • 出版日期：2026/04/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：283
人民幣：RMB 98 元      售價：元
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內容大鋼
    自孔子開始，早期儒家形成了一個以人格塑造為中心，可稱為「為己之學」的專門問題域。這個問題域圍繞德性的獲得而展開，並逐步呈現三條清晰的路徑：精神修煉、經典學習與禮樂訓練。
    儒家對於修身實踐細節的強調，即「為己之學」具體「如何」開展的方式，可與西方古典學研究對於古希臘哲學作為一種精神修煉之道或生活方式形成對照。從修身為己的角度來看，這不僅將早期儒學從「心性之學」的現有解釋框架中解放出來，更是以生存論而非單純存在論的方式對其加以言說。
作者介紹
匡釗|責編:衛羚
    匡釗，男，哲學博士，1975年生於甘肅蘭州，中華孔子學會理事、國際易學聯合會理事。曾任人民文學出版社編輯。2010年畢業於清華大學哲學系，後於北京大學哲學系博士后流動站從事中國哲學方面研究，並任職于中國社會科學雜誌社，現供職于中國社會科學院哲學研究所。主要研究先秦哲學。發表論文五十余篇，譯文若干；翻譯《中國哲學之精神及其發展》（方東美著，中州古籍出版社2009年版）；承擔國家社會科學基金後期資助項目一項。
目錄
導言：「發現了普遍的人間」
第一章  孔子的天人之分
  第一節  何為「不可得而聞」
  第二節  孔子所謂「天」與「命」
  第三節  「天人有分」視域中的「可求」
第二章  心由德生
  第一節  溯源：心德對舉的修辭
  第二節  線索：從行為到德性
  第三節  定位：作為次級觀念的心
第三章  儒家「為己之學」的奠基
  第一節  「德」與「位」的糾結
  第二節  「有教無類」與師生關係
  第三節  修身的進路：「博文」與「約禮」
第四章  早期儒家「為己之學」的展開
  第一節  從「天道」到「人道」
  第二節  由「道」至「德」的觀念叢
  第三節  「道」之「四術」
  第四節  「心術為主」
第五章  孔子的內心工夫
  第一節  「愛人」與「自愛」
  第二節  「省」與「忠」
第六章  孔孟之間儒者對「心術」的發展——以《大學》、《中庸》、《五行》與《性自命出》為例
  第一節  「氣」與「思」
  第二節  「誠」與「獨」
第七章  孟子論「知言養氣」
  第一節  中心德目的演變
  第二節  對德性理據性的反思
  第三節  「寡慾」與「知言養氣」
第八章  荀子的「治氣養心之術」
  第一節  「積」、「化」與「道心」的獲得
  第二節  「解蔽」之方與「治氣養心」之術
結語：「面前路徑須令寬」
附錄一  心與五行：一個數術的視角
附錄二  身心內外：方位隱喻的中國意義
參考文獻
後記  德性與工夫

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