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先秦諸子與希臘哲人(軸心時代文化反思)

作者：成立|責編:宋旭華
出版社：浙江大學
ISBN：9787308272810

出版日期：2026/03/01
裝幀：平裝
頁數：344

人民幣：RMB 98 元售價：元

內容大鋼

    本書以雅思貝斯「軸心時代論」為理論基礎，針對亨廷頓「文明衝突論」的西方中心主義偏向，聚焦軸心時代中國先秦諸子與希臘哲人展開一對一文化比較，論證二者作為人類軸心時代文明頂峰的共通性與互補性，揭示各民族文化共同性的根本價值。
    作者承接早年研究積淀與未竟合作計劃，結合境外文化考察直觀感受與中國考古新發現，在疫情期間梳理多年心得完成本書。全書從甲骨文字釋讀、《周易》追問入手，依次對比《周易》象數哲學與畢達哥拉斯形數哲學，老子與赫拉克利特、孔子與蘇格拉底、孫子與老子、墨家與智者學派、莊子與孟子分別和柏拉圖、荀子與亞里士多德、法家與希臘政治思想家的思想，梳理中西哲學思維、精神特質的差異與共通。
    本書旨在從文明源頭切入，深化對中國傳統文化精神特質的認識，為中西文化比較提供反思視角，期望能引發學界對軸心時代共同文明遺產的進一步探討。

作者介紹

成立|責編:宋旭華
成立，江蘇南通人，1936年生，1958年畢業於北京大學中文系文學專業。浙江省美學學會名譽會長，杭州師範大學教授，杭州市教育系統勞動模範。1986年與楊成寅先生共同創立浙江省美學學會，共同編著《美學範疇概論》與《中華美學命題概論》，參與葉朗主編的《中國歷代美學文庫》，擔任《宋金遼卷》的主編。撰寫專著《鑒賞心理探奧》，並在《學術月刊》《文史哲》等核心刊物發表論文數十篇。

第一章  甲骨三釋
  第一節  釋「文」
  第二節  釋「象」
  第三節  釋「生」
第二章  《周易》三問
  第一節  一問《周易》
  第二節  二問《周易》
  第三節  三問《周易》
第三章  象數哲學與形數哲學
  第一節  本土文化與移民文化
  第二節  生命本體論與實體本體論
  第三節  象數思維與形數思維
  第四節  數字迷信
  第五節  創生辯證法與「十類對立表」
  第六節  「類比性大數據」與「實證性小數據」
  第七節  人文精神與科學精神
第四章  老子與赫拉克利特
  第一節  樸素辯證法
  第二節  道與邏各斯
  第三節  創生辯證法與理性辯證法
  第四節  以物觀物與自我認識
  第五節  無為而治
第五章  孔子與蘇格拉底
  第一節  萬世師表
  第二節  問答式文體與論辯式文體
  第三節  天人合一與天人二分
  第四節  情本源與理本源
  第五節  中庸之道與「談話法」
  第六節  喪家之犬與牛背之虻
第六章  彼己之辨
  第一節  軍事辯證法
  第二節  《孫子兵法》與《道德經》
  第三節  質疑《孫老韓合說》
  第四節  青出於藍而勝於藍
  第五節  彼己之辨
第七章  墨家學派與智者學派
  第一節  役夫之道與精英之道
  第二節  利他主義與利己主義
  第三節  《墨經》與修辭學
  第四節  差異性與同一性
  第五節  科學文化與工匠精神
第八章  莊子與柏拉圖
  第一節  「道樞說」與「理式說」
  第二節  「心齋說」與「回憶說」
  第三節  「物化說」與「模仿說」
  第四節  萬物皆「變」與萬物皆「有」
  第五節  「逍遙游」與「理想國」
第九章  孟子與柏拉圖
  第一節  文化亞聖
  第二節  「天命論」與「善的理式」

  第三節  「心性說」與「靈魂論」
  第四節  「浩然之氣」與「善體系」
  第五節  仁政與理想國
第十章  荀子與亞里士多德
  第一節  集大成者
  第二節  「化性起偽說」與「四因說」
  第三節  「心術」與邏輯學
  第四節  「君道說」與「中道說」
  第五節  《樂論》與《詩學》
第十一章  法家與政治家
  第一節  法之源
  第二節  法之基
  第三節  法之理
  第四節  法之術
  第五節  法之勢
後記軸心時代文化反思

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