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中國敘事學(第2版)

  • 作者：傅修延|責編:李娜
  • 出版社：北京大學
  • ISBN：9787301371251
  • 出版日期：2026/03/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：371
人民幣：RMB 149 元      售價：元
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內容大鋼
    本書「導論」勾勒了西方經典敘事學向後經典敘事學的蛻變歷程，強調中國敘事學研究應穿透百年來西方影響的「放送」迷霧，回望我們自身彌足珍貴的本土敘事傳統。「初始篇」探討初始敘事對後世的影響，對象為與太陽運行有關的元敘事、《山海經》中的原生態敘事以及處在敘事長河上游的先秦敘事等；「器物篇」將器物納入敘事學視野，觀察青銅器上的前敘事以及陶瓷在中國文化「意義之網」上的位置；「經典篇」從「契約」與「互文」角度重新闡釋四大古典小說和四大民間傳說，並從敘事演進角度論述賦體文學的貢獻；「感知篇」中既有與外貌描寫相關聯的視覺敘事，又有一直為學界所忽略的聽覺敘事與嗅覺敘事；「鄉土篇」以江西的兩則地方敘事——羽衣仙女與許遜傳說為解剖標本，具體展示中國敘事的本土形態與其來所自；「本質篇」以意識的形成與表達為背景，從認知、邏輯與傳播三個層面，全面探究敘事的發生緣由、組織形態和動力機制。以上六篇相互聯繫又彼此獨立，從不同角度說明中國敘事的生成條件與獨特面貌，捲入討論的既有傳統意義上的敘事文本，又有現行分類無法囊括的「含事」器物與「涉事」感知等。
作者介紹
傅修延|責編:李娜
    傅修延     文學博士，廣東外語外貿大學雲山工作室首席專家，江西師範大學資深教授。專著《濟慈詩歌與詩論的現代價值》入選「國家哲學社會科學成果文庫」；《中國敘事學》獲教育部高校科研優秀成果獎（人文社會科學）二等獎，獲國家社科基金優秀學術著作再版資助（斯普林格出版社已出英譯本）；《聽覺敘事研究》列中華學術外譯項目推薦書目（英譯已立項），列中國知網「高被引圖書TOP1%（2019 - 2023）」榜單（文學類第二名）。論文發表于《中國社會科學》《文學評論》《文藝研究》和Style，Neohelicon等刊物。主持完成國家社科基金重大項目「中西敘事傳統比較研究」（獲滾動資助，結項鑒定優秀，七卷本成果獲國家出版基金資助），主持完成國家社科基金重點項目「聽覺敘事研究」和三個國家社科基金一般項目。三次獲得教育部高校科研優秀成果獎，九次獲得江西省社科優秀成果獎一等獎，兩次獲得江西省理論成果獎。
目錄
寫在《中國敘事學》再版之際
  導論  從西方敘事學到中國敘事學
    一、經典敘事學：語言學模式與「物理學欽羡」
    二、后經典敘事學：認知論轉向與跨學科趨勢
    三、中國敘事學：穿透影響迷霧與回望自身傳統
    四、中國敘事學的創新之途
初始篇
  第一章  元敘事與太陽神話
    一、一個半圓——「出自湯谷，次於濛汜」
    二、另一個半圓——「角宿未旦，曜靈安藏」
    三、周而復始——「苟日新，日日新，又日新」
    四、餘論：關於「元敘事」
  第二章  《山海經》中的「原生態敘事」
    一、有/無——空間承載資源
    二、小我/大我——萬物相互依存
    三、正常/怪異——眾生各有其形
    四、需求/擁有——慾望永難滿足
    五、結束語：「吾不如老圃」
  第三章  中國敘事傳統初露端倪于先秦時期
    一、從朦朧到清晰
    二、由實錄而虛構
    三、影響的沉澱
    四、種子的生長
器物篇
  第四章  青銅器上的「前敘事」
    一、紋/飾
    二、編/織
    三、空/滿
    四、圓/方
    五、畏/悅
  第五章  瓷的敘事與文化分析
    一、瓷與稻
    二、瓷與《易》
    三、瓷與玉
    四、瓷與藝
    五、瓷與china
經典篇
  第六章  契約的神奇：四大古典小說新論
    一、大小契約的矛盾衝突
    二、契約的履行、警示、監督與賞罰
    三、來自深層敘述結構的解釋
    四、餘論：四大小說中的種種模擬情況
  第七章  互文的魅力：四大民間傳說新解
    一、《白蛇傳》——藥物與變化
    二、《梁山伯與祝英台》——翅膀與自由
    三、《孟姜女哭長城》——眼淚與抗爭
    四、牛郎織女傳說——銀河與悵望
    五、合論：從「見木」回到「見林」
  第八章  賦與古代敘事的演進
    一、賦之初——遁辭以隱意，譎譬以指事

    二、賦之「鋪」——極聲貌以窮文
    三、賦之體——遂客主以首引
    四、賦之魂——曲終奏雅與述志諷喻
    五、賦之根——振葉尋根，觀瀾索源
    六、賦之功——落紅不是無情物，化作春泥更護花
感知篇
  第九章  外貌描寫的敘事語義
    一、外貌描寫與傳神擬態
    二、譬喻運用與特徵標出
    三、相術影響與文化規約
    四、奇形怪狀與構成規律
  第十章  聽覺敘事發微
    一、針砭文學研究的「失聰」痼疾——聽覺敘事的研究意義
    二、「聆察」與「音景」——聽覺敘事的研究工具
    三、聲音事件的摹寫與想象——聽覺敘事的表現形態
    四、「重聽」經典——聽覺敘事研究的重要任務
  第十一章  「聚焦」的焦慮
    一、揮之不去的技術氣息
    二、無法統一的分類爭議
    三、「切忌照字面意義理解」
    四、餘論：「焦點透視」與「散點透視」
  第十二章  嗅覺敘事與中國倫理話語的形成
    一、「達于淵泉」：氣味釋放與嗅覺空間的生產
    二、「明德惟馨」：以香比德與嗅覺感知對倫理話語的形塑
    三、「芳菲菲兮襲余」：農耕語境與以植物為喻的道德規訓
    四、「魂兮歸來」：記憶復甦與氣味引發的心靈共鳴
    五、餘論：為什麼是嗅覺
鄉土篇
  第十三章  羽衣仙女傳說的本土生成
    一、稻作濕地為傳說溫床
    二、候鳥王國出白鶴仙女
    三、船運要道利故事傳播
    四、餘論：傳說何以消歇
  第十四章  許遜傳說的深度釋讀
    一、孽龍——生態敏感與水患想象
    二、鐵柱——水患沙害的樹木剋星
    三、讖語——「天下大亂，此地無憂」
    四、餘論：買櫝還珠與探驪得珠
本質篇
  第十五章  認知：故事講述與記憶存取
    一、敘事承載認知
    二、「講述就是記憶」
    三、編碼便於檢索
  第十六章  邏輯：事件組織與因果關聯
    一、歸因思維與故事建構
    二、因果鏈接與敘事發育
    三、事件編排與「結合謬誤」
  第十七章  傳播：動物精神與人類理性
    一、人工智慧與布里丹之驢
    二、海嘯式傳播、敘事星座與閃光燈事件

    三、腳本依賴與理性退讓
    四、結語：我們賴以生存的敘事
參考文獻
初版後記

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