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孫子兵學(精義探勝)

  • 作者:邱復興|責編:崔瑞桐
  • 出版社:遼寧人民
  • ISBN:9787205114817
  • 出版日期:2026/03/01
  • 裝幀:平裝
  • 頁數:346
人民幣:RMB 78 元      售價:
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內容大鋼
    本書以深邃的東方智慧為鑰,揭開千年兵法的神秘面紗。這部軍事哲學巨著以《孫子兵法》為根基,通過十三個維度構建起立體的戰爭藝術圖譜:從「兵非益多」的質樸辯證到「虛實相生」的玄妙博弈,從「九地制勝」的地理密碼到「奇正相生」的戰術美學,作者以詩性筆觸解構「形」「勢」玄機,將冷兵器時代的戰場法則淬煉成當代人安身立命的明鏡——商場競逐可悟「避實擊虛」,人生抉擇當知「未戰廟算」。書中既有「死地則戰」的決絕豪情,亦有「卒善而養」的人文溫度,更有「因敵制勝」的永恆哲思。這部跨越千年的智慧典籍,如同一座永不熄滅的燈塔,照亮著人類探索戰略本質的航程。

作者介紹
邱復興|責編:崔瑞桐
    邱復興,1944年生,北京大學中文系畢業,《孫子兵法》研究專家。主持遼寧省兵法學會20年,合作編撰《孫子兵法辭典》,主編500萬字《孫子兵學大典》,撰寫《曹操今論》《孫子今論》《孫子兵法與經濟謀略》等專著,在史學、兵學研究領域取得了突出的學術成果。

目錄
一、孫子的軍事理論體系
  (一)未戰先勝論
  (二)非戰全勝論
  (三)興軍戰勝論
二、孫子的政略思想
  (一)役屈諸侯,圖強霸業
  (二)力避致戰,安國全軍
  (三)與國友善,同舟共濟
三、孫子的戰略思想
  (一)預知勝敗——夫未戰而「廟算」
  (二)「伐謀」「伐交」——「不戰而屈人之兵」
  (三)「衢地合交」——先敵佔領戰略要地
四、孫子的攻戰決策思想
  (一)非利不動
  (二)非得不用
  (三)非危不戰
五、孫子的國防備戰思想
  (一)以備防戰
  (二)以備應戰
  (三)以備止戰
六、孫子的興軍動員思想
  (一)令民與上同意
  (二)令將安國全軍
  (三)令卒齊勇若一
七、孫子的慎戰思想
  (一)未戰而廟算,預測勝負
  (二)合於利而動,不合於利而止
  (三)主怒勿興師,將慍勿致戰
八、孫子的遏戰思想
  (一)廟算決策,慎之又慎
  (二)伐謀伐交,不戰而勝
  (三)速戰速決,迅疾「修功」
九、孫子的持久戰思想
  (一)以迂為直,以患為利
  (二)避其銳氣,擊其惰歸
  (三)先為不可勝,以待敵之可勝
十、孫子的防禦戰思想
  (一)知不若避之者,勝
  (二)知重點之守者,勝
  (三)知地之用者,勝
十一、孫子的興兵仁道理念
  (一)興兵,主張慎之又慎
  (二)致戰,倡導速戰速決
  (三)休兵,強調「修其功」
十二、孫子的治軍方略
  (一)修道——上下同意
  (二)保法——步調一致
  (三)備戰——先為不可勝
十三、孫子的軍事數學思想
  (一)夫未戰而知勝負,廟算也

  (二)治眾如治寡,分數是也
  (三)用兵之法,度量數也
十四、孫子的選將之道
  (一)良將者,以「五德」為本
  (二)良將者,力避素質缺憾
  (三)良將者,通曉「九變」之利
十五、孫子的用將之術
  (一)信任有加
  (二)放權有餘
  (三)賞罰有度
十六、孫子的育將之法
  (一)育之忠君
  (二)育之愛民
  (三)育之善詭
十七、孫子的統御之術
  (一)令文齊武
  (二)嚴訓素練
  (三)播愛施恩
十八、孫子的激勵思想
  (一)取敵之利者,貨也
  (二)殺敵者,怒也
  (三)眾陷於害,能為勝敗也
十九、孫子的軍事倫理思想
  (一)尚利
  (二)尚謀
  (三)尚詭
二十、孫子的軍風素養理念
  (一)尚文
  (二)尚武
  (三)尚德
二十一、孫子的軍事經濟思想
  (一)無委積則亡
  (二)因糧于敵
  (三)千里饋糧
二十二、孫子的軍事地理學說
  (一)地形者,兵之助也
  (二)戰地之道,將莫不聞
  (三)剛柔皆得,地之理也
二十三、孫子的兵非益多思想
  (一)兵非益多,貴在「為」
  (二)兵非益多,貴在「精」
  (三)兵非益多,貴在「變」
二十四、孫子重兵向敵思想
  (一)我專而敵分
  (二)我攻而敵備
  (三)我實而敵虛
二十五、孫子的軍事民本精神
  (一)唯民是保
  (二)與眾相得
  (三)俘卒善養

二十六、孫子的作戰指揮藝術
  (一)擇人任勢
  (二)知彼知己
  (三)以眾擊寡
二十七、孫子的虛實論
  (一)虛實之義
  (二)虛實之變
  (三)貴在以實擊虛
二十八、孫子的奇正論
  (一)奇正相輔相成
  (二)奇正相變相生
  (三)奇正貴奇貴詐
二十九、孫子的「形」論
  (一)「形」之含義
  (二)「識形」之法
  (三)「示形」之術
三十、孫子的「勢」論
  (一)釋「勢」
  (二)造「勢」
  (三)任「勢」
三十一、孫子的詭道論
  (一)詭與「智」
  (二)詭與「勇」
  (三)詭與「仁」
三十二、孫子的君命論
  (一)「君命有所不受」釋義歧異辨析
  (二)「君命有所不受」合於歷史實際
  (三)「君命有所不受」是科學的命題
三十三、孫子的速戰速勝思想
  (一)勢險節短
  (二)以鎰稱銖
  (三)攻其無備
三十四、孫子的克敵制勝奇謀
  (一)出其不意
  (二)避實擊虛
  (三)正合奇勝
三十五、孫子的用間招法
  (一)賞莫厚于間
  (二)五間俱起
  (三)上智為間
三十六、孫子的「用兵八法」論
  (一)「用兵八法」之定義
  (二)「用兵八法」之涵義
  (三)「用兵八法」之義析
三十七、孫子的重道論
  (一)主孰有道
  (二)將孰修道
  (三)卒孰行道
三十八、孫子的死地論
  (一)死地涵義

  (二)死地求生
  (三)死地爭勝
三十九、孫子戰略思想精髓
  (一)不戰而屈人之兵,貴在非戰
  (二)不戰而屈人之兵,貴在非兵之「戰」
  (三)不戰而屈人之兵,貴在威加於敵
四十、孫子的軍事外交思想
  (一)「威加於敵」——奉行實力之策
  (二)「識諸侯之謀」——善用役使之法
  (三)「親而離之」——巧施離間之計
四十一、孫子的權變思想
  (一)戰勢,奇正之變
  (二)戰形,虛實之變
  (三)戰陣,分合之變
四十二、孫子思想的局限性
  (一)未能區分戰爭的性質
  (二)帶有剝削階級的明顯烙印
  (三)作戰指導思想摻有偏頗、機械的雜質
參考書目

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