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走向語言學之後(當代形而上學的重建第2卷對中國形而上學的反思)(精)

  • 作者：鄧曉芒|責編:蔡長虹
  • 出版社：商務印書館
  • ISBN：9787100252898
  • 出版日期：2026/01/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：642
人民幣：RMB 98 元      售價：元
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內容大鋼
    《走向語言學之後——當代形而上學的重建》為鄧曉芒先生新作，共三卷。繼第一卷對西方形而上學展開系統檢討后，第二卷將研究重心轉向對中國形而上學的深度反思。
    本卷以中國形而上學的思想演進脈絡為線索，首先深入考察其理論起點——先秦道家哲學，剖析其超越儒家倫理學所建構的形而上學模型論（「倫理學之後」）；繼而梳理這一模型在魏晉南北朝時期引發的玄學論爭，以及論爭對形而上學理論體系的深化發展，並分析了佛家諸流派在這一進程中的作用；最後聚焦宋明時期「三教合流」的思想背景，分析理學家對老莊形而上學的繼承與修正，揭示中國傳統形而上學圓熟期的內在結構模型，及其解體後向心學回歸的理論走向。
    全書立足中西比較的宏闊視野，將中國形而上學的發展歷程與西方相應思想進行對照分析。在卷末，作者進一步點明中國傳統形而上學必然面臨的理論困境，並探尋通過提升形而上學理論層次以走出困境的可行路徑。
作者介紹
鄧曉芒|責編:蔡長虹
    鄧曉芒，1948年4月生，湖南長沙人。1964年初中畢業即下放農村當知青，10年後回城當搬運工。1979年考入武漢大學哲學系攻讀西方哲學史碩士研究生，1982年獲碩士學位並留校任教，1989年評為教授，2010年起改任華中科技大學哲學系教授。現為中華外國哲學史學會常務理事，《德國哲學》主編，華中科技大學德國哲學研究中心主任。     長期從事德國古典哲學的翻譯和研究，又旁及現代西方哲學、馬克思主義哲學、美學、中西哲學和文化比較、文藝理論和文學評論等，並積極介入社會批判和熱點問題，創立了「新實踐美學」和「新批判主義」。已出版著作29部，譯著7部。
目錄
第二卷 對中國形而上學的反思
  ——以西方為參照
引言
第一章  先秦形而上學的創立
  第一節  作為「倫理學之後」的「三玄」
    一、老子、孔子和《易》的關係
    二、道家哲學作為中國哲學的主幹
    三、莊子對老子哲學的補救
  第二節  老子的天道觀
    一、《道德經》第一章  句讀
    二、老子實踐形而上學模型的制定
    三、老子實踐模型的運作方式：有無相生及其辯證關係
  第三節  莊子的語言觀
    一、「言」與「知」的關係
    二、「言意之辨」
    三、莊子的「三言」
  第四節  對道家哲學的改造
    一、道家對儒家的批判之得與失
    二、從中西自然概念的比較看道家哲學的缺陷
    三、道家哲學改造的關鍵性步驟
    四、「新道家」哲學的實踐模型
  [附錄] 從公孫龍子看中國語言哲學的困境
  （1）《白馬論》
  （2）《指物論》
  （3）《名實論》的方法論原則及與惠施的比較
第二章  魏晉玄學對道家形而上學的深化
  第一節  正始玄學
    一、夏侯玄
    二、何晏
    三、王弼
    （1）從荀粲到王弼：「援道入儒」還是「以道解儒」？
    （2）體和用、本和末
    （3）自然與名教
    （4）言、象、意
  第二節  竹林玄學
    一、竹林七賢的人生理想
    二、向秀
    （1）「逍遙新義」還是「逍遙真義」？
    （2）從「無為」到「無心」：對道家實踐模型的深化
    （3）向秀與嵇康關於《養生論》的爭論
    三、嵇康與阮籍：外道內儒
  第三節  西晉玄學
    一、郭象
    （1）從「無心」到「獨化」
    （2）從「貴無」到「崇有」
    （3）從玄學清談到名教衛士
    二、裴頠
    三、歐陽建的《言盡意論》
  第四節  佛學與玄學的互相滲透
    一、魏晉時以「格義」為基礎的三大佛學流派

    （1）本無宗
    （2）心無宗
    （3）即色宗
    二、僧肇
    （1）《不真空論》：有無之辯
    （2）《物不遷論》：動靜之辯
    （3）《般若無知論》：知與無知之辯
    （4）僧肇佛學思想的走向
    三、慧遠
    四、竺道生
第三章  「三教合流」中宋明儒學對形而上學的吸收
  第一節  「三教合流」趨勢的形成
    一、隋唐佛教
    （1）天台宗
    （2）唯識宗
    （3）華嚴宗
    （4）禪宗
    二、儒家對佛家的回應
    （1）韓愈
    （2）李翱
    三、道家哲學的再次升級：以《道體論》為例
  第二節  宋明儒學的道學化
    一、宋明道學的開創者
    （1）周敦頤
    （2）邵雍
    （3）張載
    二、宋明道學的確立：二程
    （1）二程的理
    （2）二程的氣
    （3）二程的性與心
    三、宋明理學的完成：朱熹
    （1）理與太極
    （2）理與氣
    （3）理一分殊
    （4）朱熹的性與心
    四、陸王心學的突圍
    （1）陸九淵
    （2）王陽明
    （3）形而上學的隳沉
  第三節  宋明道學與西方形而上學之比較
    一、有與無
    二、知與行
    三、言與意
  [附錄] 朱熹道學與康德倫理學的比較
    第一、二卷總結
參考文獻

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