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梅村體與明清之際的詩史觀/中國石油大學北京學術專著系列

  • 作者：張金環|責編:徐玉霞
  • 出版社：中國文史
  • ISBN：9787520553049
  • 出版日期：2026/04/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：246
人民幣：RMB 78 元      售價：元
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內容大鋼
    「詩史」思想是明清之際經世致用文學思潮的重要組成部分。吳偉業作為明清之際詩壇一位重要的代表性詩人，其詩不僅自成一體，世稱「梅村體」，而且被冠以「詩史」稱號，在當時及後世影響深遠。那麼，「梅村體」指的是吳偉業的所有詩歌還是某一類詩歌？其「詩史」之稱的具體內涵是什麼？「梅村體」與其「詩史」之稱是怎樣的關係？其詩歌創作背後的詩學觀念又是什麼？本文即以「梅村體」與吳偉業的「詩史」觀為主要研究對象，探討其對明清之際「詩史」觀及中國古代「詩史」思想的獨特貢獻。
作者介紹
張金環|責編:徐玉霞
    張金環，1977年生，山東省廣饒縣人，文學博士，中國石油大學（北京）教師。主要從事明清文學研究，發表過《明清之際「詩史」觀的新進展——吳偉業知人論世觀內涵新探》《吳偉業戲曲創作的「詩史」化傾向》《明清之際詩歌創作的自飾傾向及成因——以吳偉業為個例》《吳偉業詞史觀及影響》等與本書主題密切相關的論文。
目錄
叢書序
緒論
研究現狀及存在的問題
主要創新點
「梅村體」辨析
第一章  「梅村體」成因之一：吳中傳統與明清之際社會思潮
  吳偉業與重個體、尚文雅的吳中傳統
  從玉山草堂詩人到「太倉十子」
  家族傳統
  吳偉業與明清之際的實學思潮
  吳中經世思潮的興起
  吳偉業與復社的實學思想
  吳偉業與復社的經世致用文學思潮
第二章  「梅村體」成因之二：吳偉業的人格心態
  明亡之前：徘徊于「仕」與「隱」之間
  易代至仕清之前：複雜微妙的遺民心態
  艱難選擇背後的價值取向
  遺民生活背後的靈魂騷動
  仕清之後：懺悔與贖救相交織的複雜心態
第三章  吳偉業「詩史」觀：「梅村體」之核心思想
  吳偉業「詩史」觀的內涵
  「詩史」的基本特徵：記事要「真」、論事要「當」
  「詩史」的基本功能：反映「世運升降、時政得失」
  「詩史」的深層內涵：「史外傳心之史」
  吳偉業「詩史」觀的發展演變：從存「史」到「傳心」
  自覺以「詩」存「史」的早期詩史觀
  記史與傳情並重的創作傾向
  以「心」傳「史」的晚年「心史」觀
第四章  吳偉業「詩史」觀之體現：「梅村體」之創作實踐
  「梅村體」創作風貌的發展演變
  明亡前：客觀記事
  明亡至仕清間：敘事與抒情相結合
  仕清后：情余於事
  「詩史」觀向詞的延伸
  由「詩史」觀延伸而來的「詞史」觀
  比「詩史」更能「縱發欲言」的「詞史」創作
  梅村「詞史」的傳播與接受
  「詩史」觀向戲曲的滲透
第五章  「梅村體」所涉及的文學思想內涵
  經世與不朽並重的文學目的論
  作者與時世並重的文學創作論
  作者必備三要素：才、性情、學識
  作者與客觀世界在文學創作中的位置及關係：「本乎性情，因乎事物」
  情、法完美結合的文學表現觀：「毋使才而礙法，毋襲貌而遺情」
  「知人論世」文學批評觀的新內涵
第六章  「梅村體」與明清之際的「詩史」觀
  明清之際「詩史」觀的重新盛行
  「心史」觀：明清之際「詩史」觀的新進展
  《心史》出井引發的思考
  「心史」觀之典型體現：明清之際詩歌創作的自飾傾向

主要參考文獻

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