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論語通讀

  • 作者：靳大成|責編:汪徽
  • 出版社：人民文學
  • ISBN：9787020198399
  • 出版日期：2026/01/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：499
人民幣：RMB 68 元      售價：元
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內容大鋼
    《論語》是中國人最熟悉的經典之一。我們記得其中的名句，卻很少真正讀完它，更難理解這些話是在怎樣的現實處境中說出的，又試圖解決什麼問題。《論語通讀》作者靳大成憑借數十年思想史研究的積累，吸收當代文史研究的成果，通過親切、平易的詮釋，展示了古老經典中蘊含的超越時代的豐富意義和價值。
    本書採用原文＋譯文＋詳細講解的體例，帶讀者完整地將《論語》通讀一遍，兼顧學術嚴謹性與閱讀趣味性，語言鮮活、結構清晰。作者回到春秋時代的歷史語境，將孔子及其弟子的言行還原為具體的師生「教學對話」，解釋每一句話為何而發、針對何種困境、意在何處。通過解讀，看似零散的語錄被重新組織為一套關於學習、修身、為人處世與社會秩序的思想結構。
作者介紹
靳大成|責編:汪徽
    靳大成，中國社會科學院文學研究所研究員，主攻文藝理論、思想史、藝術人類學。2005年起主持「亞洲文化論壇」，組織幾十場學術講座及兩次國際會議。主持翻譯《藝術人類學》《面具的奧秘》等西方理論著作。參與撰寫的《中國20世紀文藝學學術史》獲國家社會科學優秀成果二等獎。2015年退休后發起「以戲劇呈現為方法的經典閱讀活動」。在「得到APP」開設《論語通讀》音頻課程，超過8萬人訂閱學習。2024年創辦「大成稽古：經典演繹工作坊」，通過戲劇形式對傳統經典做現代表達。
目錄
序  趙剛
開場白
第一《學而》篇
  《論語》開篇：學習學習再學習
  「仁」是分親疏地、由近及遠地愛人
  孔子這個話是否有點自相矛盾
  什麼是中國人的君子人格
  對窮人和富人的不同要求
第二《為政》篇
  孔子為何主張禮在先，政、刑在后
  能供養父母就是孝順嗎
  君子與小人之辨
  孔子教弟子初入官場該注意些什麼
  百代之後的歷史能預測嗎
第三《八佾》篇
  到底什麼叫禮崩樂壞
  用形容美人的詩來比喻禮，為何能得到孔子的肯定
  祭神一定要有誠意
  君臣之禮的根本
  盡善盡美是什麼意思
第四《里仁》篇
  善鄰乃國之寶也
  朝聞道，夕死可矣
  什麼是一以貫之的大道
  做好人並不會被孤立
第五《公冶長》篇
  孔子心目中的好女婿
  孔子罵學生有多狠
  己所不欲，勿施於人
  孔子怎麼評價同時代人
  孔子怎麼評價自己
第六《雍也》篇
  財富的分配有什麼標準
  簞食瓢飲真的能快樂嗎
  學習的最高境界是什麼
  知者樂水，仁者樂山
  立人和達人的大境界
第七《述而》篇
  孔子憂慮的四件事是什麼
  孔子啥時候不唱歌
  什麼是孔子最痴迷的事
  孔子不愛說「怪」「力」「亂」「神」
  孔子的教學大綱
  孔子生病了，祈禱有用嗎
第八《泰伯》篇
  鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善
  君子任重而道遠
  為什麼說「不在其位不謀其政」
  孔子心目中的聖人
第九《子罕》篇

  大哉孔子
  生命最後的浩嘆：鳳鳥不至
  孔子真的想待價而沽嗎
  匹夫不可奪志
  歲寒而知松柏
第十《鄉黨》篇
  公共場合里孔子的儀容
  孔子的飲食習慣有什麼講究
  孔子的理想為什麼實現不了
  迅雷風烈必變，為什麼
第十一《先進》篇
  孔子為什麼說顏回對他沒有幫助
  孔子為什麼不肯賣車厚葬愛徒
  孔子把誰逐出了師門
  問同一件事，孔子的回答為什麼不一樣
  《論語》中最精彩的篇章
第十二《顏淵》篇
  「非禮」的事不說不聽不看
  四海之內皆兄弟
  最容易被誤解的八個字
  君子成人之美
  什麼叫以文會友
第十三《子路》篇
  「名正言順」為什麼重要
  一年時間孔子能幹什麼
  子女可以為父母隱瞞錯誤嗎
  狂、狷之士有什麼區別
  君子和小人之間有哪些不同
  孔子也談兵
第十四《憲問》篇
  孔子的恥辱觀
  一個人要「成人」該具備什麼素質
  越禮的管仲為何被孔子稱為仁人
  古今學者的格局之差
  夫子自道
  知其不可為而為之
  孔子有一個不爭氣的發小
第十五《衛靈公》篇
  身陷絕境，君子如何自處
  殺身成仁的思想源頭
  人無遠慮，必有近憂
  君子求諸己，小人求諸人
  人能弘道，非道弘人
  學與思的關係
  道不同，不相為謀
第十六《季氏》篇
  什麼事惹得孔子對愛徒發脾氣
  三是個神奇的數字
  孔子怎麼教育兒子
第十七《陽貨》篇

  孔子想躲都躲不開的人是誰
  《詩經》的真正功用
  孔子最討厭什麼人
  紫色比紅色高貴嗎
  女子真的難養嗎
第十八《微子》篇
  入世的孔子和出世的隱士
  孔子真的「四體不勤，五穀不分」嗎
第十九《子張》篇
  做到什麼程度才叫好學
  自成一派的子夏
  學而優則仕應該怎麼理解
  子貢不遺餘力為老師辯護
第二十《堯曰》篇
  夏商周聖王如何治國
  《論語通讀》讀後（代跋）……陳建功

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