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歷史學通論(上下)(精)

  • 作者：張金龍|責編:張紫柔
  • 出版社：浙江古籍
  • ISBN：9787554034019
  • 出版日期：2026/01/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：1312
人民幣：RMB 398 元      售價：元
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內容大鋼
    本書首先論述歷史的客觀性與主觀性，指出歷史認識是主客觀的協調統一，歷史事實是闡釋基礎，還涉及史料考證、歷史意義等多方面。接著探討歷史的過去性與現在性，強調古今聯繫、歷史連續性與斷裂性，指出歷史學是溝通古今的橋樑，具有教育、資治等功能。在科學性與規律性方面，說明探求因果、求真求實是歷史學與自然科學的共性。還闡述了歷史的藝術性與文學性、歷史學家的想象力、「結構史」與「事件史」、「新材料」與歷史研究等內容，分析歷史與哲學的關係、生活經驗與歷史寫作，強調歷史真實與「如實直書」的重要性。
作者介紹
張金龍|責編:張紫柔
目錄
前言
一、文獻載青史，妙手寫春秋——歷史的客觀性與主觀性
  （一）歷史認識是主觀性與客觀性的協調統一
  （二）歷史的客觀性與歷史學家的主觀性
  （三）歷史事實是闡釋歷史事件及其意義的基礎
  （四）歷史事實與歷史解釋
  （五）史料真偽與歷史考證
  （六）「歷史」的五個層次——從原發性歷史到歷史哲學
  （七）關於「歷史」的意義——歷史與現在的關係
  （八）歷史意義的發現和研究
  （九）「思想史」觀與「歷史表現」
  （十）歷史學家的情感與主觀性
  （十一）記憶、遺忘與歷史傳承
  （十二）個人記憶轉化為歷史——日記、書信與自傳、回憶錄、口述史
二、「人事有代謝，往來成古今」——歷史的過去性與現在性
  （一）古今同異論
  （二）歷史的連續性與斷裂性
  （三）世界歷史的整體性與多樣性
  （四）歷史學是溝通現在與過去的橋樑
  （五）歷史材料與歷史解釋
  （六）對歷史的移情理解
  （七）逆向分析與換位思考
  （八）「當代史」觀念與歷史學家的現實關懷
  （九）歷史學家並不具備預測未來的能力
  （十）歷史認識的推進與「重寫歷史」
  （十一）人性相通是歷史認識的重要基礎
  （十二）歷史的教育益智功能
  （十三）歷史的資治鏡鑒作用
  （十四）無用之用與有用之用
  （十五）歷史學家的求知慾與使命感
三、造化有常經，盛衰無異理——歷史的科學性與規律性
  （一）探求因果關係是所有科學的共性
  （二）歷史學與自然科學的規律性
  （三）求真求實是歷史學與自然科學的一致追求
  （四）歷史學與物理學等學科的相通性
  （五）歷史學的科學性申論
  （六）自然科學與精神科學——以狄爾泰「體驗」說為中心
  （七）作為科學方法的歸納法與演繹法
  （八）歷史的時間性與空間性
  （九）以誠心求真理
  （十）人與自然和社會
四、「史筆善記事，長於炫其文」——歷史的藝術性與文學性
  （一）歷史學之美與科學之美
  （二）藝術性是歷史作品的基本要素
  （三）歷史的藝術性與文學的藝術性
  （四）何為「良史」？——關於優秀史著的品質
五、「讀書破萬卷，下筆如有神」——歷史學家的想象力
  （一）歷史學家不能沒有想象力
  （二）什麼是歷史學家的想象力？
  （三）史料是歷史學家想象的基礎

  （四）歷史想象何以建立？
六、長短非盡然，動靜各有以——「結構史」與「事件史」
  （一）歷史學的學科自主性
  （二）通史與專史、整體史與局部史不可偏廢
  （三）長、中、短時段的歷史密不可分
  （四）政治史研究的重要性
  （五）英雄與時勢——關於傑出人物的評價
  （六）創造歷史的人與歷史學對人的研究
  （七）歷史研究中的局內人與局外人
七、新舊實一揆，信而必有征——「新材料」與歷史研究
  （一）歷史學必須以史料為依歸
  （二）材料之新舊與歷史學的創新——以陳寅恪「預流」說為中心
  （三）新時代、新「眼光」與歷史研究
八、「學業醇儒富，辭華哲匠能」——歷史與哲學的關係問題
  （一）歷史與哲學的區別和聯繫
  （二）歷史方法與哲學方法
  （三）客觀歷史與主觀認知
九、「雖然曾過眼，須是更經心」——生活經驗與歷史寫作
  （一）現實生活與歷史感悟
  （二）生活經驗的獲得與運用
  （三）生活經驗與歷史寫作
  （四）多元經驗與多維視野
十、海天本澄清，史筆狀容色——歷史真實與「如實直書」
  （一）真實性是歷史學的根本原則
  （二）「如實直書」的史學傳統
  （三）歷史的真實不容虛構
〔附錄〕敝帚存舊篋，稚言但憶往——舊稿十則
徵引文獻
後記

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