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士人文化與三國演義的文本建構(以士人形象為中心的考察)

作者：許中榮|責編:郭紅婷
出版社：社科文獻
ISBN：9787522863825

出版日期：2026/01/01
裝幀：平裝
頁數：324

人民幣：RMB 98 元售價：元

內容大鋼

    自《三國演義》問世以來，相關討論與研究成果層出不窮，如何在現有研究基礎上推陳出新，已成為學界亟待探索的新課題。
    本書以《三國演義》中的士人形象為研究對象，將其文本建構置於士人文化史的宏觀背景下，追溯其文本生成的文學與文化淵源，探尋其厚重的文化底蘊。本書由士人形象、士人類型、士人文化命題三個論述層次構成，在揭示《三國演義》士人形象「文化范型」特徵的基礎上，既闡述了謀士、文臣、說客、隱士等士人類型文本生成的歷史文化背景，也細緻考察了諸葛亮形象的文學與文化淵源，還著重從「依附人格與主體人格」的衝突、「公私」觀念、「經權」觀念、「德才」觀念、「忠節」觀念等士人文化命題的思想史背景切入，追溯士人形象文本建構的深層文化動因。
    本書宏觀研究與個案研究相結合，既有深入的理論闡釋，也有細膩的文本分析，對小說中的諸葛亮、徐庶、譙周等諸多士人形象進行了富有新意的解讀，打開了《三國演義》士人形象研究的新思路、新視野。

作者介紹

許中榮|責編:郭紅婷
許中榮，信陽師範大學文學院副教授、碩士生導師。主要研究方向為明清小說與小說理論，在《南開學報》《明清小說研究》《紅樓夢學刊》等發表論文50余篇，主持完成國家社科基金後期資助項目1項、河南省哲學社會科學規劃項目3項、河南省教師教育課程改革研究項目1項。

緒論
第一章  《三國演義》士人形象的文本特徵
  第一節  士人形象的書寫特點與成因
  第二節  士人形象的素材來源
  第三節  「文化范型」與研究視角
第二章  士人文化與士人類型的文本建構
  第一節  謀士
  第二節  文臣
  第三節  說客
  第四節  隱士
第三章  士人文化與諸葛亮形象的文本建構
  第一節  「訪賢」文化與「三顧茅廬」故事的構擬
  第二節  「君子儒」觀念與「舌戰群儒」的虛構
  第三節  「知音」文化與「鬥智」故事的升華
第四章  依附人格與主體人格的衝突與文本建構
  第一節  依附人格與「擇主」敘事
  第二節  主體人格的追尋與「隱逸」敘事
  第三節  帝王師：主體人格與依附人格的折中
第五章  「公私」觀念與文本建構
  第一節  小說「公私」敘事的思想史背景
  第二節  崇公抑私：《三國演義》的價值取向
  第三節  「公私」觀念的「一體四面」與敘事建構
第六章  「經權」觀念與文本建構
  第一節  小說「經權」敘事的思想史背景
  第二節  「經權」敘事與倫理困境的化解
  第三節  「行權」之省思與「鳳死落坡東」的虛構
第七章  「德才」觀念與文本建構
  第一節  小說「德才」敘事的思想史背景
  第二節  呂布形象的「范型化」與「德才」問題的凸顯
  第三節  「唯才是舉」與賈詡「算無遺策」形象特徵的聚焦
  第四節  「舍才取德」與徐庶形象的建構
  第五節  「崇德抑才」與譙周形象的重塑
第八章  「忠節」觀念與文本建構
  第一節  小說「忠節」敘事的思想史背景
  第二節  「忠節」敘事的焦點及其對歷史文本的改塑
  第三節  「忠節」觀影響下的士人群像之建構
  第四節  「拒降死節」群體的范型化
  第五節  「背主」群體的刻意凸顯
結語
參考文獻
後記

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