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大善源流(先秦善觀念研究)

作者：雷茜之|責編:張璐
出版社：研究
ISBN：9787519915247

出版日期：2026/01/01
裝幀：平裝
頁數：221

人民幣：RMB 58 元售價：元

內容大鋼

本書是在中國傳統哲學的視野下，以對先秦時期的相關文本解釋為基礎，對「善」之為「善」的本義及其在哲學發展中衍變的一次系統性研究嘗試。在先秦，無論是「善人為邦百年」的「善」，「善人者不善人之師」的「善」，「人之性善」的「善」，還是「其善者偽也」的「善」，都不能等同於簡單的「好」這樣一個肯定性的虛詞，其中有著虛實相間、變換多樣的意義，而要明白地考察這些意義中的哲學性，必須在廣泛把握傳世文獻的同時，儘力從更早的甲金文獻中找尋其原初指代，從而發掘其伏脈千里的「草蛇灰線」。這正是本書寫作的目標。

作者介紹

雷茜之|責編:張璐
雷茜之，四川達州人。畢業於中共中央黨校中國哲學專業，獲哲學博士學位。山東大學馬克思主義學院博士后。研究方向主要為中國古代哲學、馬克思主義中國化、中華優秀傳統文化創造性轉化與創新性發展等。

大善源流——先秦「善」觀念研究
第一章「善」之字形字義的發生與演變
  第一節甲骨文中的「善」字及其意義
    一、論「諭」與「善」之關係
    二、「諭」的祭祀之義
    三、「諭」的判斷之義
    四、「諭」的膳食、時間之義及其他
  第二節金文中的「善」字及其意義
    一、官職之義——兼論金文「膳夫」與《周禮》「膳夫」之不同
    二、發揮能巧之義
    三、作為「膳」修飾器名之義及其他
  第三節從甲骨文到金文中「善」之諸類義項的相關性
    一、從宗教神性向人文理性的演變
    二、從具體指代向抽象含義的演變
第二章春秋時期傳世文獻中「善」之多重內涵的形成與發展
  第一節春秋時期「善」的貴族性意義——以「善人」為例
    一、《論語》中的「善人」
    二、《老子》中的「善人」
    三、《左傳》中的「善人」
  第二節春秋時期「善」的技術性意義
    一、「五經」文本中「善」的技術性意義
    二、《論語》中的技術性「善」
    三、《老子》中的技術性「善」
    四、《孫子》中的技術性「善」
    五、《左傳》中的技術性「善」
  第三節春秋時期「善」的道德性意義
    一、「五經」中「善」的初步道德意義
    二、《論語》中「善」的道德意義
    三、《老子》《孫子》中「善」的道德意義
    四、《左傳》中「善」的道德意義
第三章戰國時期傳世文獻中「善」的實體化發展
  第一節明體——「善」之普遍本質與「性善」
    一、「善」是規則的總體形式
    二、《孟子》中的「善」與「性」
    三、《荀子》中的「善」與「性惡」
    四、《莊子》中的「善」——消解的本質
  第二節達用——「積善」與「善」之具體實踐
    一、「善」是可增減的
    二、《荀子》與「積善」的必要性
    三、「積善」的途徑與孟荀「善」的實踐
    四、廣義的「積善」與墨韓「善」的實踐
  第三節從甲骨文到傳世文獻中「善」的哲學意義發展
第四章「善」和部分中西哲學概念的比較與當代價值
  第一節「善」與部分先秦哲學概念的比較與聯繫
    一、「仁」與「善」的關係
    二、「道」與「善」的關係
    三、「善」與其他部分概念的關係
  第二節「善」與古希臘哲學中「?γαθ??」的比較
    一、「善」和「?γαθ??」的相同之處
    二、「善」和「?γαθ??」的相異之處

  第三節先秦「善」概念研究的當代價值
    一、當代之「善」對先秦之「善」的傳承
    二、當代之「善」與先秦之「善」的不同
    三、先秦之「善」對當代之「善」研究的啟發
結語

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