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置身天下(中國的世界主義哲學)

作者：(英)項舒晨|譯者:梁玉菡//張翊軒|校注:沈可嘉
出版社：中信
ISBN：9787521783148

出版日期：2026/01/01
裝幀：平裝
頁數：288

人民幣：RMB 69 元售價：元

內容大鋼

    置身於諸多文化、眾多群體組成的世界中，我們應當如何對待彼此？15世紀地理大發現以來的全球歷史，見證了太多衝突、殺戮和曲解、詆毀，是時候拋棄將世界強行分為文明與野蠻、高等和低等的觀念了。
    這種觀念在古希臘埋下種子，在啟蒙和殖民時代發展為「存在巨鏈」的認知，在這個鏈條上，自視為高等的西方理所當然地支配和控制著「其餘地區」，給後者帶去種種災難。
    對於中國，西方學界長久以來也慣於從自己固有的思想意識出發，用種族觀念來理解中國，這種理解方式對雙方而言都是破壞性的。實際上，中國的世界主義哲學不但是理解傳統中國在融合中發展的關鍵，也是殖民流毒的解藥。
    《置身天下——中國的世界主義哲學》提出，中國的歷史及觀念發展與西方截然不同，中國人對待差異有不同的理解方式。中國文化中沒有文明與野蠻的本體論差異，從其形成之初到整個帝制時期，都是一個世界性的大熔爐，綜合了各種不同的文化傳統。在中國的世界主義哲學中，差異並不是威脅，也不是應當壓制的對象，而是對整體的豐富和補充。中國的世界主義哲學是理解當今多元世界的新途徑，也將為當代種族批判哲學的討論做出寶貴貢獻。

作者介紹

(英)項舒晨|譯者:梁玉菡//張翊軒|校注:沈可嘉

緒論
第一章  中國式世界主義簡史
第二章  西方想象與歷史中的野蠻人
第三章  中國的過程整體論及其對「野蠻人」和非人的態度
第四章  種族、形而上學決定論與存在巨鏈
第五章  和諧形而上學與殖民主義形而上學
第六章  實踐中的和諧形而上學
總結
辭彙表
致謝
參考文獻
註釋

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