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順正理論中法之認識(有部存在論的宗教基礎研究)/覺群佛學譯叢/覺群文庫

  • 作者：(日)一色大悟|責編:楊立軍|總主編:覺醒|譯者:李海捷
  • 出版社：上海古籍
  • ISBN：9787573218896
  • 出版日期：2025/12/01
  • 裝幀：平裝
  • 頁數：205
人民幣：RMB 58 元      售價：元
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內容大鋼
    本書以《阿毗達磨順正理論》為研究對象，通過時間與存在、真理論、知覺論、實在論等問題的考察，解讀眾賢的佛教認識論，揭示其在佛教存在與認知問題上的重要貢獻及其在佛教史上的重要地位。作者首先分析構成眾賢存在論基礎的、關於存在認識過程的理論，並對這一過程中「覺知」的性質加以考察，在認識論的考察后，作者從存在論的視角出發，探究眾賢將法存在的根據置於何處這一問題，最後總結以上的討論，並基於這些總結指出眾賢思想以及說一切有部思想研究中的關鍵課題。
作者介紹
(日)一色大悟|責編:楊立軍|總主編:覺醒|譯者:李海捷
目錄
總序
日文版緒言
序論
第一章  存在認識過程
  1.1  引言
  1.2  存在的兩種含義
    1.2.1  三世實有說中的認識論關切
    1.2.2  對存在定義的兩種解釋
    1.2.3  存在定義的文段語境
    1.2.4  無所緣心論爭
    1.2.5  存在定義的背景
  1.3  覺知與存在判斷
    1.3.1  《順正理論》二諦說的思想史背景
    1.3.2  《順正理論》二諦說的分析
    1.3.3  通過覺知進行的存在判斷：性類和有
  1.4  覺知的意義
    1.4.1  圍繞《順正理論》中覺知的含義而展開的相關問題
    1.4.2  三現量說中的現量覺
    1.4.3  三世實有說中所見的覺知的用例及其對比
  1.5  本章的結論
第二章  法存在的根據
  2.1  引言
  2.2  先行於認識的法
    2.2.1  有部論書中實有法的自性與認識可能性
    2.2.2  涅槃的存在根據
    2.2.3  其他難以認識的諸法的例子
    2.2.4  通過佛說來確定法的存在
  2.3  對佛說權威的論證
    2.3.1  眾賢論書中權威論證的思想史背景
    2.3.2  《顯宗論》的《序品》中的一切智者論證
    2.3.3  《順正理論》的《辯業品》中的至教量論證
    2.3.4  兩個論證的根據中存在的問題
  2.4  本章的結論
結論
縮略語表和所用原典文獻
參考文獻
譯後記

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