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中國畫的語境與語義(晚明以來的演化)(精)

作者：邵琦|責編:楊柏偉//章玲雲
出版社：上海書店
ISBN：9787545825107

出版日期：2025/11/01
裝幀：精裝
頁數：237

人民幣：RMB 118 元售價：元

內容大鋼

本書是討論晚明以來中國畫的語境與語義的藝術理論專著。明代中葉以後，在商品經濟的催化下，中國繪畫在前所未有的鼎盛（量方面）和萎縮（質方面）的矛盾中滑向式微之路。門牆隔閡、各領風騷的局面，一方面是畫壇繁榮的表徵，一方面也是畫壇失范混亂的標識。董其昌的「南北宗論」是基於畫壇時狀脫序性語境而建立起的新權威性秩序，以筆墨指向實施了語義的創造性轉換，使晚明及清文人畫始終佔據了一統天下的主流地位。清初「四王」也是董其昌制定的繪畫新戰略的實踐者和成就者。到了清末，伴隨著歐風東漸，中國繪畫的語境在政治、經濟、文化的風雲際會中，遭遇到了前所未有的改變。在事關民族存亡的現實情境中，中國繪畫形成了既有的「文言語義」和新興的「白話語義」共存並立的格局，這倆之間的論爭貫穿了整個二十世紀，並且至今仍在繼續。伴隨著這一論爭並在論爭最集中、最激烈的地方形成的「海上畫派」，是中國繪畫向現代演進的先驅。十九世紀末以來，革新者以斷言中國繪畫「衰弊」為前提，強勢主張以寫實為準則，運用筆墨以外的所有手段來改造、拯救中國畫，將中國畫尤其是山水畫滑入「風景畫」的範疇內。這一先驗的斷言，使得一個多世紀以來的論爭大多遊離于繪畫本身之外。無條件的否定自我換來一個多元並存的局面，但這表象背後，實際上喪失的是檢視標準；而喪失標準的多元實際上是無序。由「南北宗」的「古意」而「四王」的「復古」而「海派」的「無派」以至於當今的無序，便是晚明以來中國繪畫的語境和語義的嬗變歷程。作者用語境與語義這一文學式角度來分析繪畫的時狀演變以及剖析那些非繪畫性因素對繪畫演變的影響，為研究晚明以來中國畫的演變提供了理論方向。

作者介紹

邵琦|責編:楊柏偉//章玲雲
邵琦，1963年出生於上海。華東師範大學中文系畢業。曾任上海書畫出版社《朵雲》編輯、編輯部主任，中國美術學院副教授。現為上海師範大學美術學院教授、碩士研究生導師，校學術委員會委員。上海美術家協會會員，上海書畫院畫師，國際美學學會會員，澳門科技大學兼職教授，渠宜書院院長。出版著作《中國畫文脈》《晚明以來中國畫的語境和語義》《書屋小記》《中國古代設計思想史略》等。出版畫集《只在此山中——邵琦山水畫》。個展「唐人詩意·邵琦山水畫展」2011年在北京大學百周年講堂舉辦。

緒論
第一章「南北宗論」的語境
  富語義域：式微中的創造性轉換
  「南北宗論」的語境
  消解與轉換
  禪宗的思維方式
  式微的權威
第二章「古意」淵源
  ——私人化趨向
  愛慕與抗爭
  古意與今情
  私人化
第三章「四王」的語義
  ——一個關乎當下的課題
  「四王」的語義：本然語義與闡釋語義
  文言語義
  白話語義
  同一語境
  當下課題
第四章「海派」無派
  ——自我性與現代認同
  海派無派
  擁有自我
  認同現代
第五章「多元或者無序」
  ——二十世紀的時狀語境
  標準的失落
  多元中失范
  「裝弊」的語義
  詰問「將有」
致謝

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