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韓非子譯註

作者：責編:李俊|校注:馬銀琴
出版社：人民文學
ISBN：9787020195732

出版日期：2025/10/01
裝幀：平裝
頁數：563

人民幣：RMB 89 元售價：元

內容大鋼

    韓非，戰國時期思想家，與李斯同學于大儒荀子，卻發展了一套與荀子完全不同的思想，成為戰國後期法家代表性人物。韓非對人性和社會有著深刻的洞察。他的思想有兩大特別突出的理論預設：其一，人性惡，人皆以謀求私利為根本行為準則；其二，社會變動不居，「當今之世，爭于氣力」，列國弱肉強食。基於這種認識，他認為君主治國，一要建立法度，二要運用權術，三要鞏固君勢。法度是公開的、光明的、共享的，權術是隱晦的、神秘的，君勢是獨享的、威嚴的。國家治理應以耕戰為本，打擊儒生、說客、俠客、逃避兵役者及商賈這些「五蠹」群體。韓非對時代的思考非常深入，提出了一系列治國思想，其在獨尊君權方面，尤能滿足君主的集權需求。
    其理論之不足，在於不太體恤人情，忽視底層百姓的基本生存需求，故人多謂之愚昧黔首，刻薄寡恩。
    戰國後期，社會巨變，如何認清現實？如何把握天下大勢？此乃韓非思想所系。《韓非子》是一部思考時代出路的著作，也是一部催生秦政的時代巨著。韓非，戰國時期思想家，與李斯同學于大儒荀子，卻發展了一套與荀子完全不同的思想，成為戰國後期法家代表性人物。韓非對人性和社會有著深刻的洞察。他的思想有兩大特別突出的理論預設：其一，人性惡，人皆以謀求私利為根本行為準則；其二，社會變動不居，「當今之世，爭于氣力」，列國弱肉強食。基於這種認識，他認為君主治國，一要建立法度，二要運用權術，三要鞏固君勢。法度是公開的、光明的、共享的，權術是隱晦的、神秘的，君勢是獨享的、威嚴的。國家治理應以耕戰為本，打擊儒生、說客、俠客、逃避兵役者及商賈這些「五蠹」群體。韓非對時代的思考非常深入，提出了一系列治國思想，其在獨尊君權方面，尤能滿足君主的集權需求。
    其理論之不足，在於不太體恤人情，忽視底層百姓的基本生存需求，故人多謂之愚昧黔首，刻薄寡恩。
    戰國後期，社會巨變，如何認清現實？如何把握天下大勢？此乃韓非思想所系。《韓非子》是一部思考時代出路的著作，也是一部催生秦政的時代巨著。

作者介紹

責編:李俊|校注:馬銀琴
馬銀琴，寧夏隆德人。曾任中國社會科學院文學研究所古代文學研究室副研究員、研究員，現為清華大學人文學院中文系教授，主要從事先秦文學研究。已出版學術專著《兩周詩史》《周秦時代〈詩》的傳播史》，古籍整理著作有《韓非子正宗》《搜神記》等。

前言
第一卷
  初見秦第一
  存韓第二
  [附]李斯《上秦王書》
  [附]李斯《上韓王書》
  難言第三
  愛臣第四
  主道第五
第二卷
  有度第六
  二柄第七
  揚權第八
  八奸第九
第三卷
  十過第十
第四卷
  孤憤第十一
  說難第十二
  和氏第十三
  奸劫弒臣第十四
第五卷
  亡征第十五
  三守第十六
  備內第十七
  南面第十八
  飾邪第十九
第六卷
  解老第二十
第七卷
  喻老第二十一
  說林上第二十二
第八卷
  說林下第二十三
  觀行第二十四
  安危第二十五
  守道第二十六
  用人第二十七
  功名第二十八
  大體第二十九
第九卷
  內儲說上一七術第三十
第十捲
  內儲說下一六微第三十一
第十一卷
  外儲說左上第三十二
第十二卷
  外儲說左下第三十三
第十三卷
  外儲說右上第三十四

第十四卷
  外儲說右下第三十五
第十五卷
  難一第三十六
  難二第三十七
第十六卷
  難三第三十八
  難四第三十九
第十七卷
  難勢第四十
  問辯第四十一
  問田第四十二
  定法第四十三
  說疑第四十四
  詭使第四十五
第十八卷
  六反第四十六
  八說第四十七
  八經第四十八
第十九卷
  五蠹第四十九
  顯學第五十
第二十捲
  忠孝第五十一
  人主第五十二
  飭令第五十三
  心度第五十四
  制分第五十五
後記

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