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明代老學研究(精)/諸子研究叢書

  • 作者：楊秀禮|責編:戰葆紅|總主編:方勇
  • 出版社：學苑
  • ISBN：9787507771503
  • 出版日期：2025/02/01
  • 裝幀：精裝
  • 頁數：437
人民幣：RMB 100 元      售價：元
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內容大鋼
    道教在明代（1368—1644）發展演繹出的種種精彩故事，為人們津津樂道。作為道教祖典的《老子》詮釋在明代也進入新階段，出現新現象。以詩文為基礎的文學、以疏述為主的註解、以語錄專論為基礎的闡釋形成其基本文獻資源。書稿以個案的整理與研究為基礎，從目前可知160余家明代《老子》學者中擇取了諸如朱元璋、宋濂、沈一貫、湛若水、李贄、孫?、歸有光、鍾惺、陸西星、憨山德清、林兆恩等20位代表性人物及其老學文獻，按身份學派，結合明代社會政治文化發展背景，進行了點面兼顧的梳理研究。在分析各位老學名家及其文獻各自所呈現出的思想等價值意義后，整體挖掘出明代老學延續發展了三教合流傳統趨勢、心性思想為最顯著主題、從子學走向文學等特色，並首次提出並論證了對《老子》與申韓關係的討論，是明代老學發展的暗線觀點。得出了明代老學整體上呈現平易務實的哲學與文學解讀等特質，這與市民階層興起而社會整體走向世俗化，並最終向近代轉型的社會現實相得益彰。
作者介紹
楊秀禮|責編:戰葆紅|總主編:方勇
目錄
導言
  一、明代老學發展的歷史背景
  二、明代老學的發展過程
  三、研究綜述
  四、研究方法
  五、凡例
第一章  明代理學老學
  第一節  朱元璋《道德經注》
    一、《老子》的文章特色
    二、治世解老
    三、軍事解老
  第二節  宋濂老學思想
    一、《老子辯》：老子為諸子之長
    二、《玄潤齋記》：《老子》深於禮
    三、《蘿山雜言》：明代心學解老的先驅
  第三節  薛蕙《老子集解》
    一、批評程朱老學
    二、徵引《史記》解老
    三、以生死說性命
  第四節  趙統《老子斷注》
    一、以「母」解道
    二、《老子》為「衰世之志，救世之心」
    三、《老子》的刑名觀
  第五節  沈一貫《老子通》
    一、老為孔之陰助
    二、權變解老
    三、人慾解老
第二章  明代心學老學
  第一節  湛若水《非老子》
    一、《非老子》創述背景
    二、《老子》作者作時考述
    三、《老子》為詭秘自私之學
    四、《老子》道非自然
  第二節  朱得之《老子通義》
    一、《讀〈老〉評》以《老子》為經世之典
    二、《凡例》對《老子》文本的處理
    三、以《易》卦解讀《老子》
  第三節  王道《老子億》
    一、《老子》對禮態度的討論
    二、以易解老
    三、文學解老
  第四節  李贄《老子解》
    一、《老子》非申韓宗祖
    二、童心說的老學元素
    三、無為解老
第五節 郭子章  《老解》
    一、崇古的治老取向
    二、以老解老的心學策略
    三、以自然解老
第三章  明代《老子》評點

  第一節  歸有光《道德經評註》
    一、歸有光評點《老子》文獻考述
    二、題歸有光評點《老子》內容的分析
    三、歸有光文學創作中的《老子》
  第二節  陳深《老子品節》
    一、「辭麗」「道明」的典範
    二、駁正前說
    三、以庄解老
  第三節  楊起元《道德經品節》
    一、「致虛立本」與《老子》之道
    二、以佛解老
    三、自賞與導讀
  第四節  孫?《評王弼注老子》
    一、評《老子》的「峭」「奧」特質
    二、評《老子》的典範意義
    三、《評王弼注老子》的學術地位與影響
  第五節  鍾惺《老子?嬛》
    一、《老子?嬛》為偽托考述
    二、求奇求新的評點風格
    三、文學手法的承襲
第四章  明代宗教老學
  第一節  陸西星《老子道德經玄覽》
    一、注老緣由
    二、妙微重玄的主旨
    三、道本平等的主張
  第二節  林兆恩《道德經釋略》
    一、道分三教
    二、非非三教
    三、以心為宗
    四、對立思維解老
  第三節  王一清《道德經釋辭》
    一、「自然」之道
    二、煉養修身
    三、為《老子》正名
  第四節  釋德清《老子道德經解》
    一、唯心識觀與老學構建
    二、道論
    三、老學的世間法
  第五節 程以寧《太上道德寶章翼》
    一、道的體用與入道工夫
    二、丹術解老
    三、「道」為三教之祖
結語
參考文獻
後記

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